هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَأَبُو خَالِدٍ مَجْهُولٌ.

وَاَللّهُ أَعْلم.

٨٦٦ - إسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ.

عَن أَبِيهِ.

عَنْ جَدّه.

قَال ابْنِ عَدِي: ثَلاَثَتُهُمْ ضُعْفَاءً.

وَقَالَ الْخَطِيبُ: حَدَّثٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، وَمَالِكُ بْنُ مَغْوَلٍ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَطَائِفَةُ.

وَعَنْهُ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيّ، وَجَمَاعَةُ.

وَلِى قَضَاءَ الرَّصَافَةِ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ الْفُقَهَاءِ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ: مَا وَلَّى الْقَضَاءِ مِنْ لَدَنِ عُمَرَ إِلَى الْيَوْمِ أَعْلَمُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ.

قِيل: وَلاَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ؟ قَالَ: وَلاَ الْحَسَنَ.

قَالَ أَبُو الْعَيْنَاءِ: دُسُّ الأَنْصَارِيُّ إِنْسَانًا يَسْأَلُ إِسْمَاعِيلَ لِمَّا وَلَّى قَضَاءَ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ: أَبْقَى اللَّهُ الْقَاضِي رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ..فَقَطَعَ عَلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ، فَقَالَ: قُلْ لِلَّذِي دَسَكَ إِنَّ الْقُضَاةَ لَاَ تُفْتَى.

وَقَالَ صَالِحٌ جَزْرَةً: لَيْسَ بِثِقَةً.

٨٦٧ - إسْمَاعِيلُ بْنُ خَالِدٍ.

كُوفِي، يَرْوِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ.

مَجْهُولِ.

٨٦٨ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيفَةَ [ت، ق] .

هو أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلاَئِيُّ.

واه، يَأْتِي بِكُنْيَتِهِ.

٨٦٩ - إسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مِخْرَاقَ.

عَنْ مَالِك.

ضَعفُهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ.

ثم سَاقَ لَهُ ابْنُ حِبَّانَ حَدِيثَيْنِ مَقْلُوبِينَ، وَبَعْضُهُمْ سَمَّاهُ سُلَيْمَانُ.

[(١) قَال مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ دَاوُد، سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: قَالَ لِي رَبِيعَةَ: وَرَبَّ هَذَا الْمَقَامِ مَا رَأَيْتُ عِرَاقِيًّا تَامَّ الْعَقْلِ] (١) .