٨٩٢٧ - مُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ [س، ق]، أَبُو جَعْفَرٍ الثَّقَفِيُّ الْكُوفِيُّ.

عن سَالِم ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَغَيْرِهُ.

قَال ابْنُ مَعِين، وَأَبُو حَاتِمٍ: صَالِحٌ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ الأَزْدِيُّ: ضَعِيف.

٨٩٢٨ - مُوسِى بْنُ مُطَيرِ.

عَنْ أَبِيهِ.

وَعَنْهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

واه.

كَذِبهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَالنَّسَائِيُّ، وَجَمَاعَةٌ: مَتْرُوكً.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: صَاحِبُ عَجَائِبٍ وَمَنَاكِيرُ، لاَ يَشُكُّ سَامِعُهَا أَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ.

حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ بِنُسْخَةَ كَبِيرَةَ مِنْهَا: عَنْ أَبِيهِ مَطَيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى مُؤْمِنٍ، يَبْعَثُ اللَّهُ / رِيحًا فَلَاَ يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّاَّ مَاتَ، وَلْيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ [٣٧٥] يَجِدُ الرَّجُلُ نَعَلَ الْقُرَشِيُّ فَيَقْبَلُهَا ثُمَّ يَبْكَى وَيَقُولُ: كَانَتْ هَذِهِ النَّعْلُ لِقُرَشِي.

ابْنِ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرٍو الْوَزَّانِ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ... فَذَكَرَ عَشَرَةَ أَحَادِيثَ، مِنْهَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: الْعَبْدُ عَلَى ظَنِّهِ بِاَللَّهِ، وَهُوَ مَعَ أَحْبَابِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

خَلْفُ بْنُ تَمِيمٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِابْنِهِ: يَا بَنَى، إِنْ حَدَّثَ حَدَثٌ أَوْ كَانَ كَوْنُ فَأْتِ الْغَارِّ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ

مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَأْتِيَكَ رِزْقَكَ بَكْرَةً وَعَشِيًّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

ابْنُ عَدِي، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ مَعْيُوفُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جُمِيْلٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ، قَالاَ: مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ مُعْتِمٌّ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عِمَامَةٌ وَصَلِّ الْخَرَقُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَاعْتَمَّ بِهَا.