قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ رَجُلًاً صَالِحًا يَتَقِنُ حَدِيثُهُ، وَلَاَ يَزِيدُ وَلَاَ يُنْقُصُ.
لا يُدْرِى مَنْ ذَا، وَالْخَبَرُ كَذِبَ، عَنْ قَنْبَرِ ابْنِ أَحْمَدَ بْنِ قِنْبَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ بِلاَلٍ - مَرْفُوعًٌا: كَانَ نَثَارُ عُرْسٍ فَاطِمَةَ وَعَلَى صَكَاكَ بِأَسْمَاءِ مُحَبَّيهِمَا بِعِتْقِهِمْ مِنَ النَّارِ.
إِسْنَادُهُ ظُلْمَاتِ.
ما حَدَّثَ عَنْهُ سِوَى وَلَدِهِ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى.
عَنْ أَبِيهِ.
لا يَعْرِفُ.
روِى عَنهُ أَبُو الْجَحَّافِ.
عَنْ أَنَسَ.
لاَ يَكَادُ يُعْرِفُ (١) .
ضعفه الدارقطنِي.
عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَمَخُولٌ (٢) بْن رَاشِد.
وَجَمَاعَةُ.
وَعَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، وَعِبَّادُ الرَّوَاجِنِىُّ [وَغَيْرُهُمَا] (٣) .
قال أبو حَاتِمَ: ذَاهِبُ الْحَدِيثِ كَذَّابً.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَاَ يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ الثِّقَاتُ.
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًًا: لاَ أَنَامَ اللَّهُ عَيْنًا نَامَتْ قَبْلَ أَنْ تُصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ.
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - مَرْفُوعًٌا: حَصَنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعَدُّوا لِلْبَلَاَءِ الدُّعَاءَ.
1 (١) ولعله موسى بن عبد الملك بن عمير. نسب إلى جده (ل: ٦ - ١٢٦) (٢) في التقريب: بوزن محمد. وقيل بكسر أوله وسكون ثالثه. (٣) ليس في س. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout