٨٨٦٤ - مُوسِى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِىُّ الَّذِي يَرْوِي عَنْ شَبَّابٍ (١) العُصفرِى، وَنَحْوَهُ.
تَكَلِّمُ فِيهِ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَحَكَى الْحَاكِمُ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّهُ مُتْرُوِّكً.
كوفِي.
عن أَبِيه.
لا يُعْرِفُ كَأَبِيهِ.
تَفَرِّدَ عَنْهُ مُغِيَّرَةُ بْنُ مِقْسِمِ.
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهُ.
قَال أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ.
[أما] (٢): ٨٨٦٧ - مُوسِى بْنُ سَالِم [عو]، أَبوجَهْضَمُ الْعَبَّاسِيُّ مَوْلَاَهُمْ أَرْسَلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرُوِىَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ.
وَعَنْهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَجَمَاعَةُ، آخِرُهُمْ يَحْيَى بْنُ آدَمَ -[فهَذَا] (٢) ثقة، قَالَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو زُرْعَةَ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ، صَدُّوقٌ.
(٣ [وليس فِي كِتَابِ أَبِي حَاتِمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ سِوَى وَاحِدٌ، وَهُوَ أَبْوَجْهَضَمْ مَوْلَى آلِ الْعَبَّاسِ.
وَقَدْ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو زُرْعَةَ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحٌ الْحَدِيثُ] ٣) .
عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ الْحَكَمِ.
مَجْهُولِ.
قُلت: تَفَرَّدُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعَن.
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ حَدِيثٌ: مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ مِلْءِ كَفَّ تَمْرًا ...
1 (١) ل. سنان. وهو تحريف، فشباب لقب خليفة بن خياط العصفرى كما في اللباب. (٢) ليس في س. (٣) ما بين القوسين ساقط في ن. وهو في س في الهامش وعليه علامة الصحة، دليل على أنه من الاصل. ثم قال في هامشه: هو في آخر ترجمة موسى بن سالم المدنى. ولكن في النسخة التي علقت منها هذا في ترجمة موسى بن سعد الآتى. ولعله غلط من الناسخ (هامش س) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout