صدُوق وَثَقَ.
وَهُوَ مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِيُّ الْكُوفِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ.
سمِعَ شُعْبَةَ، وَابْنُ الْمَاجِشُونِ، وَطَبَقْتُهُمَا.
وَعَنْهُ الِامَامُ أَحْمَدَ، وَعَبَّاسُ الدُّورِيِّ، وَخَلَقَ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كَانَ مُصَنِّفًا مُكْثَرًا مَأْمُونًا.
وَلِى قَضَاءَ الثَّغُورِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابُ.
قُلت: تُوُفَّى سَنَةَ سَبْعِ عَشَرَةَ وَمِائَتَيْنَ.
سمِع طَاوِسًا.
وَعَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَجَمَاعَةُ.
وَثَقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ أَعْرِفُهُ.
قُلْت: لَمْ أَوْرِدْ هَذَا الرَّجُلَ إِلَّا لانَّ النَّبَاتِيُّ ذَكَرَهُ فِي تَذْيِيلِهِ عَلَى ابْنِ عَدِيٍّ، وَمَا ضَرَّهُ عَدَمُ مَعْرِفَةِ أَبِي حَاتِمٍ لَهُ مَعَ تَوْثِيقِ مِثْلِ يَحْيَى لَهُ.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَابْنُ عُمَرَ.
ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ (١) .
وقال ابن مَعِين: لَيْسَ بِشِئَ.
وَقَدْ رُوِىَ عَنْ مُوسَى عُثْمَانَ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، وَعَاشَ إِلَى أَيَّامِ الأَوْزَاعِيِّ.
مَكِيِّ.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَجَمَاعَةً.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: ضَعِيفٌ، كَانَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ يُكَذِّبُهُ.
وَقَالَ عَلِي: سَمِعْتُ يَحْيَى الْقَطَّانَ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ دِينَارٍ أَنَا وَحَفْصٍ، فَجَعَلْتُ لَاَ أُرِيدَهُ عَلَى شِئٍّ إِلَّاَّ لِقِيَتَهُ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ.
وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
1 (١) في مقدمة صحيح مسلم: وضعف - يعنى يحيى بن سعيد القطان - موسى بن دهقان. وقد ذكره المؤلف في تذهيبه فنقل عن الدارقطني وغيره تضعيفه، ونقل فيه كلاما لابي داود، ثم قال: وأما ابن حبان فذكره في الثقات. انتهى. وقد رأتيه في ثقات ابن حبان (هامش س) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout