كَذِبَهُ يَحْي بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ أَيْضًا: صَاحِبُ بِدْعَةٍ، يَضَعُ الْحَدِيثَ.

وَسَاقَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثُ، وَقَالَ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ.

أَحْمَدُ بْنُ خَلَادٍ الْقَطَّانِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ هِلالٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ - مَرْفُوعًًا: لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ قَاعِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضَعَ جُنْبَهُ إلَى الْأَرْضِ.

وَقَالَ زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ هِلالٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالْمُثَنَّى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً.

رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَوْلُهُ.

وَكَانَ مَهْدِيٌّ قَدَرَيَا.

قَال ابْنُ الْمَدِينِيِّ: كَانَ يُتَّهَمُ بِالْكَذِبِ.

[مِهران]

٨٨٢٨ - مُهرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ [ق] الرَّازِي العَطَّارُ.

عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ.

وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَزُنَيْجٍ، وَجَمَاعَةُ.

وَثَقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَابْنُ مَعِينٍ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الرَّازِيُّ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ شَيْخًا مُسْلِمًا، وَعِنْدَهُ غَلَطٌ كَثِيرٌ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ.

وَضَعَّفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفِرَاءِ.

٨٨٢٩ - مُهران، أَبُو صَفْوَانَ [د] .

عن ابْنِ عَبَّاسٍ بِحَدِيثِ: مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ.

وَعَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفَقِيمِىُّ.

لا يُدْرِى مَنْ هُوَ.

قَال أَبُو زُرْعَةَ: لَاَ أَعْرِفُهُ إِلَّاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.