تَوَفَّى سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ.

وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى شَيْئًا يَسِيرَا.

وَرُوِى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَكْثَرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَعَنْهُ الْجُرَيْرِيِّ، وَسَعِيدِ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَالْقَاسِمُ الْحَدَّانِىُّ، وَجَمَاعَةٌ وَهُوَ بِكُنْيَتِهِ أَشْهُرُ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ: كَانَ مِمَّنْ يُخْطُئُ.

٨٧٦٣ - مُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ.

عَنْ أَبِيهِ.

وَعَنْهُ ابْنُ عُقْدَةَ.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوَىِّ.

٨٧٦٤ - مُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ.

قَال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجْهُولٌ.

٨٧٦٥ - مُنْذِرُ بْنُ أَبِى الْمُنْذِرِ [س] .

يَرَوِي عَنِ الْبَعْضِ مِنَ التَّابِعِينَ.

فِيهِ جَهَالَةً، قَدْ رَوِىَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَآخَرُ (١) .

وذَكَره ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

٨٧٦٦ - مُنْذِرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ [د، س] .

عن عُرْوَةَ بْنُ الزُّبَيْرِ.

لاَ يُعْرِفُ.

وَبَعْضُهُمْ (٢) قواه.

وقَال أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ.

٧٧٦٧ - مُنْذِر، أَبُوَيْحْيَى.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْمُنْكَدِرِ.

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: لَاَ يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ (٣) .

٨٧٦٨ - مُنذِر، أَبُو حَسَّانَ (٤) .

عن سمرة.

قَال ابْنُ حَمَّادٍ الدَّوْلَابِيُّ: يَرْمَى بِالْكَذِبِ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: لَهُ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ [٣٦٩] النبي صلى الله عليه وسلم / أَذِنَ فِي النَّبِيذِ بَعْدَمَا نَهَى عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: وَلَاَ يُتَابِعُ عَلَيْهِ.