عَنِ ابْنِ (١) إسْحَاق.
قال أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِىُّ: لَمْ يَكُنْ مُؤْتَمِنًا.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حَرَانِى مُنْكَرٌ الْحَدِيثَ.
الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شِئْ.
وَالْقِلَّةُ أَرْبَعَةُ آصَعَ.
أَبُو هَمَّامٍ السُّكُونِيُّ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ - مَرْفُوعًٌا: مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلُ مِنْ قَوْلِ.
قَالَ الابَّارِ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ مَيْمُونٍ الرَّقِىُّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سِقْلَابٍ، فَقَالَ: كَانَ لَاَ يُسَوِّى بَعْرَةً.
(٢ [وقال أَبُو حَاتِمَ: صَالِحٌ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَاَ بَأْسَ بِهِ] ٢) .
قَالَ الْحَافِظُ أَبُو عَلِىٍّ النَّيْسَابُورِيُّ: مَجْهُولٌ.
عِدَادُهُ فِي التَّابِعِينَ.
لا يُعْرِفُ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِهِ.
مَا رُوَىَ عَنْهُ سِوَى بُكَيْرِ بْنِ الِاشْجِ.
وَحَدِيثُهُ غَرِيبٌ، رَوْهٌ مُخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ.
سَمِعَ الْمُغِيرَةِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أُسَيْدٍ، عَنْ أُمِّهَا، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَوُفَّى أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنَى صَبْرًا - قَالَ: مَا هَذَا؟ قُلْتُ: لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ، إِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ، فَقَالَ: إِنَّهُ يُشُبُّ الْوَجْهَ فَلَا تُجْعَلِيهِ إِلَّاَّ بِاللَّيْلِ.
عَنْ أَبِى الزِّنَادِ.
1 (١) ل: أبى. والمثبت في س، ن، هـ. (٢) من ل، ن، هـ. أما س فقد سقط منه، وجاء في هامشه: قال بعض شيوخي فيما قرأته علية: قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو زرعة: لا بأس به. ثم رأيت ذلك في الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (هامش س) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout