عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِىُّ، وَجَمَاعَةُ.
وَعَنْهُ الصَّائِنُ (١) بْن عُسَاكِر، وَجَمَاعَةُ.
قَالَ ابْنُ نَاصِر: ضَعِيفٌ أَلْحَقَ سَمَاعُهُ فِي جُزْأَيْنِ مِنْ تَارِيخِ الْخَطِيبِ.
فَقُلْتُ لَهُ: لَمْ فَعَلْتُ هَذَا؟ قَالَ: لاَنِى سَمِعْتُ الْكِتَابَ كُلَّهِ.
قُلْت: فَلاَ (٢) وَجْهُ لِتَضْعِيفِهِ (٣) .
[مغراء]
٨٦٩٦ - مُغَرَاءُ (٤)، أَبُو الْمُخَارِقُ [ت] .
عن ابْن عُمَرَ بِحَدِيثِ: إِنَّ الْكَافِرَ لِيُسْحَبَ لِسَانَهُ فَرَسُخَا.
تَكَلَّمُ فِيهِ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
[مغِيث]
عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ.
مَجْهُولِ.
ضَعَّفَهُ السَّاجِيُّ.
(٥ [إنما هو مُعْتَب.
قَيْدَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَعَبْدُ الْغَنِيِّ بِالْمُهْمَلَةِ ثُمَّ الْمُثَنَّاةُ الْمُثَقَّلَةُ ثُمَّ الْمُوَحَّدَةُ] ٥) .
وقَد مَضَى (٦) على الصواب.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
لاَ يُعْرِفُ.
تَفَرِّدُ عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ [مُغِيرَةً]
حِجَازِىُّ.
عَنْ كُثَيرَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عُوفٍ.
مَجْهُولِ.
1 (١) ل: العباس. (٢) س: فذا. (٣) قال الذهبي في تاريخ الإسلام: لا يؤثر قدح ابن ناصر فيه، فإن الرجل كانت فيه نباهة (ل: ٦ - ٧١) (٤) س: معن - تحريف. والمثبت في التهذيب أيضا. (٥) ليس في س. وهو في ل، ن. (٦) صفحة ١٤٢ من هذا الجزء. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout