مَجْهُولِ.
ذِكَرُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ مُخْتَصَرًا (١) /.
[٣٦٥]
كَانَ فِي زَمَنِ التَّابِعِينَ.
لا يُعْرِفُ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِهِ.
قُلْت: مَا حَدَّثَ عَنْهُ سِوَى ابْنِ إِسْحَاقَ بِخَبَرِ مُظَاهَرَةِ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ.
يَرْوِيهِ (٢) عَنْ يُوسُفَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامَ.
٨٦٨٧ - مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الاهِيمِ (٣) التَّمِيمِيُّ.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.
وَعَنْهُ مُحَمَّدُ بْنِ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ بِحَدِيثٍ: لَاَ يُشَابُ الْمَاءُ بِاللَّبَنَ.
قَال الْعُقِيْلِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثَ، وَلَاَ يُعْرَفُ.
عَنْ شُعْبَةَ.
وَعَنْهُ الْكَجِىُّ.
قال العَقِيلِيُّ: لا يُتَابِعُ عَلَى رَفْعِ حَدِيثِهِ.
قَال الأَزْدِيُّ: لاَ يَصِحُّ حَدِيثُهُ.
صاحب اللغة.
مات سَنَةَ عَشَرَ وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ الْجَاحِظُ: لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ خَارِجِي وَلاَ جُمَاعَى أَعْلَمُ بِجَمِيعِ الْعُلُومِ مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمَدِينِيِّ يُصَحِّحُ رِوَايَةَ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَقَالَ الْمُبَرِدُ: كَانَ أَكْمَلُ الْقَوْمِ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ، إِلَّاَّ أَنَّهُ يُتَّهَمُ بِشِئَ مَنْ رَأَى الْخَوَارِجِ، وَيُتَّهَمُ بِالِاحْدَاثِ (٤) .
1 (١) في ل: وهذا صحابي معروف. وجده ربيعة بن بلال من رهط أبي عبيدة بن الجراح. ثم قال: وأما أبو موسى بن عقبة وابن إسحاق وابن الكلبى فسموه عمرو بن أبي سرح (٦ - ٦٧) . وقريب منه في العبارة ما في هامش س (ورقة ٣٦٤): إذ قال: وأخشى أن يكون هذا صحابيا فيحرر. (٢) س: يروى. (٣) هكذا في ل. وفي س غير مقروءة. (٤) ذكره الازهرى في تهذيب اللغة (هامش س) . ترجمته في تهذيب التهذيب أيضا ١٠ - ٢٤٦. وفي تاريخ بغداد ١٣ - ٢٥٢. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout