قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَاهَى الْحَدِيثُ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيفٌ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَاَ يَجُوزُ أَنْ يَحْتَجَّ بِهِ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْجُبَيْرِىُّ، حَدَّثَنَا مَعْدِي بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَنْ أَوْذِنَ بِجِنَازَةٍ فَأَتَى أَهْلَهَا فَعَزَاهُمْ كَتَبَ لَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنَّ شَيْعَهَا كَتَبَ لَهُ قِيرَاطَانِ، فَإِنْ صَلَّى عَلَيْهَا كَتَبَ لَهُ ثَلَاثَةُ قَرَارِيطَ، فَإِنْ انْتَظَرَ
دَفْنَهَا كَتَبَ لَهُ أَرْبَعٌ (١) قَرَارِيط: وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أَحَدِ.
[وروى] (٢) بندَار وَغَيْرُهُ، عَنْ مَعْدِي بِالسَّنْدِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجُبْنُ وَالشَّجَاعَةُ غَرَائِزُ يَضَعُهَا اللَّهُ حَيْثُ يَشَاءُ، فَالْجُبَّانُ يُفِرُّ مِنْ أَبِيهِ وَوَلَدِهِ، وَالشُّجَاعِ يُقَاتِلُ ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
[معرف، مَعْرُوفً]
٨٦٥٣ -[صح] معرف (٣) بن وَاصِل [م، د]، أَبُو بَدَلٍ (٤) الكوفِي.
كناهُ ابْنُ مَعِينً.
روِى عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دَثَارٍ، وَالأَعْمَشِ.
وَعَنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَمُحَمَّدٌ ابْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.
روى الْوَهَبِيُّ عَنْهُ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: إِنْ أَبْغَضَ الْحَلَاَلَ إِلَى اللَّهِ الطَّلَاقِ.
قَدْ ذَكَرَ (٥) ابن عَدِي مُعْرِفًا، وَمَا ذُكِرَ فِيهِ قَدْحًا، ثُمَّ قَالَ: هُوَ مِمَّنْ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.
عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَر.
قَال ابْنُ عَدِي: مُنْكَرٌ الْحَدِيثَ.
قَدْ رُوِىَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ نُسْخَةٍ طَوِيلَةٍ كُلِّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةِ.
1 (١) هذا بالاصل (٢) ليس في س. (٣) معرف - بفتح الراء وكسرها مشدد فيهما والكسر أكبر. كذا قاله صاحب المطالع وقد رأيته في ثقاب ابن حبان معروفا - بزيادة واو بالقلم (هامش س) . (٤) في التهذيب: أبو بدل. ويقال أبو يزيد. (٥) س: فذكر. وفي التهذيب: وذكره ابن عدي في الكامل فلم يذكر فيه جرحا لاحد. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout