الْخَيْرُ.

يَحِي وَيَمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شِئْ قَدِيرٌ - فِيهَا مِنْ الِاجِرِ كَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَالتَّوْرَاةُ وَالِانْجِيلَ وَالزُّبُورَ، وَكَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ ... الْحَدِيث.

قُلت: هَذَا مَوْضُوعٌ فِيمَا أَرَى.

٨٣٩٦ - مخَلد، وَالِدُ أَبِى عَاصِمٍ [ق] الضَّحَّاكُ بْنُ مُخْلَدٍ.

قَالَ الْعَقَيْلِيُّ: لاَ يُتَابِعُ عَلَى حَدِيثِهِ.

أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَائِشَةَ - مَرْفُوعًًا: إِذَا عَرِضَ لَاحِدِكُمْ رِزْقٌ فَلَا يَدَعُهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ، رَوَاهُ أَحْمَدُ.

وَهُوَ مَخْلَدُ بْنُ (١) ضَحاك الشَّيْبَانِيُّ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِهِ.

٨٣٩٧ - مخَلد، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ.

أَتِى بِخَبَرِ مُنْكَرٍ.

[مخَول، مَخَيَّسً]

٨٣٩٨ - مخَول (٢) بنُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْولِ بْنِ رَاشِدٍ النَّهْدِيُّ الْكُوفِيُّ.

رَافِضِي بِغَيْضِ.

صدُوق فِي نَفْسِهِ.

روِى عَنْ إِسْرَائِيلَ.

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: سَمِعْتُهُ وَرَأَى رَجُلًاً مِنَ الْمُسْوَدَةِ، فَقَالَ: هَذَا عِنْدِي أَفْضَلُ وَأَخِيرُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.

٨٣٩٩ - مخِيس (٣) بْن تَمِيمَ.

عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ.

مَجْهُولِ، وَكَذَا شَيْخُهُ.

روِى عَنْهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ خَبَرًا مُنْكِرًا، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: الِاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ الْعِيْشِ، وَالتَّرَدُّدِ (٤) إِلَى النّاسِ نِصْفَ الْعَقْلِ، وَحُسْنِ السُّؤَالِ نِصْفُ الْعِلْمِ.