عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَجْهُولُونَ.
أُوْرَدُهُمْ هَكَذَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
فَأَمَّا: ٨٣٣٤ - مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ [س]، أَبُو جَعْفَرٍ (١) الادمى الْخَزَّاز (٢) العابِد.
عن
ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَطَبَقْتُهُ - فَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
وَرُوِى عَنْهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ.
عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبَرِيُّ، وَغَيْرُهُ.
لهُ مَنَاكِيرُ.
روى عَنْهُ عَنْبَسَةَ (٣) بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ.
ذَكَرَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثُ مُنْكِرَةً لَهَا شَوَاهِد.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ.
مَجْهُولِ.
قُلت: لعَله الَّذِي قَبِلَهُ (٤) .
مَجْهُول.
قُلت: بَلْ هُوَ صُدُّوقٌ مَشْهُورٌ، مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ.
وَاسْمِ أَبِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ.
نَزَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ الْبَصْرَةَ، وَحَدَّثَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَمُعْتَمِرٍ ابْنِ سُلَيْمَانَ، وَخَلَقَ.
تُوُفَّى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
حَدَثُ بِبَغْدَادَ عَنْ أَحْمَدَ ابْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْوِىُّ، وَطَائِفَةُ - بِمَنَاكِيرَ وَعَجَائِبُ.
وَعَنْهُ النَّجَّادُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ.
ذِكَرَهُ الْخَطِيبُ (٥) .
كوفِي.
يكنِى أَبَا عَلِىِّ.
روِى عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ.
وَعَنْهُ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، وَالصَّغَانِىُّ، وَجَمَاعَةُ.
1 (١) تاريخ بغداد ٣ - ٣٧٤. (٢) في تاريخ بغداد: الخراز. (٣) ل: عتبة - تحريف. (٤) في ل: وليس كما ظن بل هو غيره، ذكر ذاك ابن حبان في الطبقة الرابعة. وذكر هذا في الطبقة الثالثة (٥ - ٤٣٣) . (٥) ٣ - ٣٩٠. (٦) بضم الزاى والموحدة بينهما نون ساكنة، آخره راء (التقريب) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout