عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ، وَقَالَ الأَزْدِيُّ: ضَعِيفٌ.
ذِكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، وَقَالَ: أَبُو غَزِيَّةَ الزُّهْرِيُّ (١) .
عَن مَالِك.
وعَنْهُ الذَّهَلِيُّ.
روى له البُخَارِيُّ.
وقَالَ السُّليْمَانِيُّ: حَدِيثُهُ مِنْكَر.
قال ابن عَدِي: أَحَادِيثُهُ مَظْلِمَةً مُنْكِرَةً.
وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
قَال مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَأْرَبِىُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: أَرْبَعٌ مَحْفُوظَاتٍ وَسَبْعٌ مَغْلُوبَاتٍ (٣)، فَأَمَّا الْمَحْفُوظَاتُ فَمَكَّةَ، وَالْمَدِينَةُ، وَبَيْتُ الْمَقْدِسِيِّ، وَنَجْرَانِ.
وَأَمَّا الْمَغْلُوبَاتُ فَبِرْذَعَةَ (٤) وَصَهب أَوْ صَهْرَ.
وَصَعْدَةً، وَايَافِثُ، وَبِكْلا، وَدَلَانِ، وَعَدْنَ.
هَذَا بَاطِل، فَمَا أَدْرَى مَنْ افْتَرَاهُ: خِطَابٌ أَوْ شَيْخِهِ؟ ٨٣٠٢ - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضِرَّارٍ الْمَازِنِيُّ الْأَهْوَازِيُّ.
عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ضَعِيفٌ.
قَال ابْنُ حِبَّانَ: لَاَ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ، هُوَ الَّذِي رَوِىَ عَنِ الزَّهْرَانِيِّ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: جَاءَ
رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إلَيْهِ قِلَّةَ الْوَلَدِ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِ الْبِيْضِ وَالْبَصَلِ.
1 (١) ل: وقد تقدم لى في محمد بن موسى: وهو هو. ثم ظهر لي أنهما اثنان وانظر صفحة ٤٩ من هذا الجزء. (٢) ليس في س، وهو في التهذيب أيضا. (٣) في التهذيب: معلومات. وفى هـ: مقلوبات. (٤) في ياقوت: وقد رواه أبو سعد بالدال المهملة. والعين مهملة عند الجميع: بلد في أقصى أذربيجان. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout