قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمَا: ثِقَةً.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ: لَا يَحْتَجُّ بِهِ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ فِي نَفْسِهِ ثِقَةً، إلَّا أَنْ يُرْوِيَ عَنْهُ بَعْضُ الضُّعَفَاءِ فَيَكُونُ الضَّعْفُ مِنْ جِهَتِهِمْ.
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الاعْلِى: سَمِعْتُ الشَّافِعِيّ.
وَاحْتَجَّ [عَلَيه] (١) رجل بحَدِيثٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَغَضِبَ، وَقَالَ: أَبُو الزُّبَيْرِ يَحْتَاجُ إِلَى دُعَامَةَ.
نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ، سَمِعْتُ هُشَيْمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَأَخَذَهُ شُعْبَةُ فَمَزَقَهُ.
سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ لِي شُعْبَةُ: لاَ تَكْتَبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَإِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الصَّلَاةَ (٢)، ثُم ذَهَبَ هُوَ فَأَخَذَ عَنْهُ، وَقَالَى لِى: أَتَأْخُذُ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، وَإِنَّمَا كَانَ قَتَادَةَ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ مِائَتَيْ حَدِيثٍ وَأَبَانَ يَرْوِي أَلْفٌ حَدِيثً.
قَال: ثُمّ ذَهَبَ شُعْبَةُ فَأَخَذَ عَنْهُ.
روَاها هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ سُوَيْدٍ.
أَبُو دَاوُد، سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: السَّاعَةُ يَخْرُجُ السَّاعَةَ يَخْرُجُ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي يَوْمَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ (٣ [فَكَبَّرَّ عَلَيْهِ أَرْبَعًا] ٣) .
المحَارِبِيُّ، وَأَبُو شِهَابٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفَقَيمِىُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، قَالَ: إِذَا رَأَيْتُ أَمَتِى تُهَابُ الظَّالِمِ أَنْ تَقُولَ لَهُ: إِنَّكَ ظَالِمٌ فَقَدْ تَودَّعَ مِنْهُمُ.
ابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنُ مِغْرَاءً، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - مَرْفُوعًٌا: يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٍ وَمَسْخٍ وَقَذَفَ.
سُفْيَانِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: كَانَ عَطَاءً يَقَدِّمُنِي إِلَى جَابِرٍ أَتَحْفَظُ (٤) للقومِ ... الْحَدِيث.
عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، قُلْتُ لِيَحِيَ: فَأَبُو الزُّبَيْرِ؟ قَالَ: ثِقَةً.
قُلْت: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ أَبُو الزُّبَيْرِ؟ فَقَالَ: كِلاَهُمَا ثِقْتَانِ.
1 (١) ليس في س. (٢) هـ: يصلى (٣) ساقط من س. (٤) في التهذيب: أحفظ لهم الحديث. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout