عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًٍا: يَرْحَمُ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفَظَهَا، فَرَبَّ حَامِلٌ فِقْهِ لَيْسَ بِفَقِيهِ..الْحَدِيثَ.
قَال ابْنُ عَدِي: الضَّعْفُ عَلَى حَدِيثِهِ بَيْنَ.
٨٠٩٩ محَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ [ع] .
عن أَخِيهُ سُلَيْمَانَ، وَشُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ.
وَعَنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُد، وَيُوسُفُ الْقَاضِي، وَخَلَقَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُّوقٌ.
وَرَوِى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، قَالَ لَنَا ابْنُ مَعِينٍ (١) لا تَكْتِبُوا عَنْهُ، لَمْ يَكُنْ بِالثِّقَةِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ تَقِيَا قَاضِلا، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو خَلِيفَةَ.
٨١٠٠ محَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ [د، ت، س] الْمِصِيصِىُّ، أَبُو يُوسُفَ، وَهُوَ الصَّنْعَانِيُّ، وَهُوَ الشَّامِيُّ، وَهُوَ الثَّقَفِيُّ.
سَكِنُ الْمُصِيصَةُ.
حَدَّثَ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالأَوْزَاعِيُّ.
ضَعَفَهُ أَحْمَدُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: صَدُّوقٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
روِى عَنْهُ عَبَّاسٌ التَّرْقُفَىُّ.
مَاتَ سَنَةَ سِتّ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: ذَكَرَ: أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْمِصِيصِىُّ فَضَعَفَةُ جِدًّا، وَقَالَ: سَمِعَ مِنْ مَعْمَرٍ.
ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الْمِينِ فَأَخَذَهَا فَرَوَاهَا.
وَقَالَ أَيْضًا: يَرْوِي أَشْيَاءَ مُنْكَرَةً وَقَالَ: حَدَّثَ بِمِنَّا كَيْرَ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ.
وَرَوَى عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُشُورِىُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: ثِفَةً.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا حَاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثْرٍ الْمُصَيصِىِّ، فَقَالَ: كَانَ رَجُلًاً صَالا، يَسْكُنُ الْمُصِيصَةَ.
وَأَصْلُهُ مِنْ صَنْعَاءِ الْمِينَ.
فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الِانْكَارِ.
1 (١) ذكر في التذهيب أن قول ابن معين إنما هو في محمد بن كثير الفهرى الآتى بعد هذا بترجمة ابن كثير المصيصى. اختلط بأخرة ذكر ذلك المؤلف عن ابن سعد في تذهيبه. وقاله في كاشفه ولم يعزه (هامش س) [*]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout