قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يَكْتُبُ حَدِيثُهُ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ شَاهِينَ: ثِقَةً.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُسْتَقِيمٌ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَدْ أَنْكَرَ عَلَيْهِ حَدِيثٌ مُقْتَلٍ عُثْمَانَ، وَهُوَ فِي كِتَابِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ - أَحَدُ الضُّعَفَاءِ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، فَرَوَاهُ عَلَى سَبِيلِ التَّدْلِيسِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَسْقَطَ إسْمَاعِيلَ.

وَقَالَ صَالِحٌ جَزْرَةُ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ سُمَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ بِمَقْتَلٍ عُثْمَانَ، فَجَهِدَتْ بِهِ كُلُّ الْجَهْدِ أَنْ يَقُولَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَأَبِي أَنْ يَقُولَ إلَّا عَنْ قَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ: قَالَ / لِي مَحْمُودٌ ابْنُ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى: هُوَ فِي كِتَابِ جَدْي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ صَالِحٌ - وَإِسْمَاعِيلُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ - فَحَدَّثَتْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذَّهَلِيُّ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ، فَقَالَ: اللَّهُ الْمُسْتَعَانِ.

قِيل: وَلَدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشَرَةَ وَمِائَةَ.

وَمَاتَ سَنَةً سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ أَوْ قَبْلَهَا.

٨٠٣٤ - مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ (١) الْمدَائِنِيُّ.

حَدَّثُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَشُعَيْبٍ ابْنِ حَرْبٍ.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ: مُتْرُوكٌ.

وَقَالَ آخَرُ: كَانَ مُغَفِّلًاً.

وَأَمَّا الْبَرْقَانِيُّ فَوَثَّقَهُ.

٨٠٣٥ - مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُورَةَ [الْحَافِظُ الْعِلْمُ أَبُو عِيسَى] (٢) التِّرْمِذِيُّ، صَاحِبُ الْجَامِعِ.

ثِقَةً مُجْمَعٌ عَلَيْهِ.

وَلاَ الْتِفَاتَ إِلَى قَوْلِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ فِيهِ فِي

الْفَرَائِضِ مِنْ كِتَابِ الِايْصَالِ (٣): إِنه مَجْهُول، فَإِنَّهُ مَا عَرَفَهُ وَلَاَ دَرَى بِوُجُودِ الْجَامِعِ وَلَاَ الْعِلَلُ اللَّذَيْنِ لَهُ.

مَاتَ فِي رَجَبِ سَنَةٍ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ بِتَرْمَذٍ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ السَّبْعِينَ.

[رحمه الله] (٢) .