وَلَمْ يُبَيِّنْ، صِنْفٌ كُتُبًا كَثِيرَةٍ فِي أَخْبَارِ الشُّعَرَاءِ فِي الْغَزَالِ وَالنَّوَادِرِ وَأَشْيَاءً، وَكَانَ حَسْنُ التَّرْتِيبِ لِمَا يَجْمَعُهُ، يُقَالُ: إنَّهُ أَحْسَنُ تَصْنِيفًا مِنْ الْجَاحِظِ.

وَقَالَ الْخَطِيبُ (١): قَال الأَزهرِيُّ: كَانَ مُعْتَزِلِيًا، وَمَا كَانَ ثِقَةً.

مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاَثُمِائَةَ.

٨٠١٤ - مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثَ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.

كَانَ بِبَغْدَادَ، كَانَ سَمَّاهُ الْبُخَارِيُّ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ.

قَالَ أَحْمَدُ الْعَجْلِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

وَقَدْ رُوِىَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ.

وَمَاتَ فِي حُدُودِ الثَّلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.

٨٠١٥ - مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو [عو، خ، م، مُتَابَعَةُ] بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ، حَسَنٌ الْحَدِيثِ، مُكْثَرٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَدْ أَخْرَجَ لَهُ الشَّيْخَانِ مُتَابِعَةً.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: كَانُوا يَتَّقُونَ حَدِيثُهُ.

وَرَوِى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةً.

وَقَالَ عَلِى: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْهُ، [فَقَال] (٢): تُرِيدُ الْعَفْوُ أَوْ تَشَدُّدُ؟ قُلْت: بَلْ أَشْدَدِ.

قَال: فَلَيْسَ هُوَ مِمَّنْ تُرِيدُ، كَانَ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا: أَبُو سَلَمَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ.

وَقَدْ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْهُ، فَقَالَ لِي نَحْوًا مِمَّا قُلْتُ لَكَ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ حَكِيمٍ: قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ.

وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَرَجُلٌ صَالِحٌ لَيْسَ بِأَحْفَظِ النَّاسِ لِلْحَدِيثِ.

وَأَمَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ فَكَانَ يَحْفَظُ وَيُدَلِسَ.

وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ: لَيْسَ بِالْقُوَى، وَيَشْتَهِي حَدِيثُهُ.

قَال ابْنُ عَدِيٍّ: رُوِىَ عَنْهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ، وَغَيْرِهِ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.