حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ.
ثم قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَقَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ بِمَرْوٍ فَأَثْنَوا عَلَيْهِ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.
قُلْت: بَلْ بِهِ كُلُّ الْبَأْسِ، فَإِنَّ ابْنَ عَدِيٍّ رَوِىَ عَنْهُ حَدِيثًُا فِي تَرْجَمَةِ سَعْدَ
ابْنِ طُرِيْفٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، مَا أَرَى الْآفَةَ إِلَّاَّ مِنَ ابْنِ سَهْلٍ (١) هذَا.
رَكِبُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ [ابْنِ زِيَادٍ] (٢) النّيسَارِىُّ حَدِيثًُا بَاطِلًا فِي تَارِكِ الصَّلاَةِ.
روِى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوَازِينِىُّ شَيْخٌ لِأَبِي النَّرَسِيِّ.
شَيْخٌ بَغْدَادِي.
حَدَّثٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّمَرْقَنْدِىِّ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي.
وَعَنْهُ تَمَامَ الرَّازِي، وَحَفِيدُهُ عَلَى ابْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ النَّحَّاسِ.
قَالَ الْخَطَيبُ: أَحَادِيثُهُ مُسْتَقِيمَةً.
وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ مَسْرُورٍ: فِيهِ بَعْضُ اللَّينَ.
قُلْت: بَلْ لَيْسَ بِثِقَةٍ، فَإِنْ تَمَامًا رَوَىَ عَنْهُ، [قال] (٢): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: كَذِبَ النَّاسِ الصَّوَاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ.
وَهَذَا مَوْضُوعٌ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى الشَّرَابِيِّ، وَلِلْمَتْنِ إِسْنَادٌ آخَرُ ضَعِيفَ.
مَاتَ بَعْدَ الْخَمْسِينَ وَثَلَثُمِائَةٍ.
1 (١) ولما ذكر الحديث المشار إليه في ترجمة سعد بن طريف قال: وأنا أخاف لا يكون من وضع شيخ ابن عدي - يعنى به محمد بن علي بن سهل. قال: أو أدخل عليه (هامش س) . وفى ل (٥ - ٢٩٥): وعبارة الذهبي في ترجمة سعد: الحمل فيه على محمد بن علي هذا أو أدخل عليه. وانظر صفحة ١٢٤ من الجزء الثاني. (٢) ساقط من س. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout