سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْدُونٍ يُحْكَى عَنْ يَعْقُوبَ الْفَسَوِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ أَيْلَةً، فَسَأَلْتُ عَنْ كُتُبِ سَلَاَمَةَ بْنِ رَوْحٍ وَحَدِيثُهُ مِنَ ابْنِ عَزِيزٍ، وَجَهِدْتُ بِهِ كُلُّ الْجَهْدِ، فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَلَامَةٍ شَيْئًا، وَلَيْسَ عِنْدَهُ شِئْ مِنْ كُتُبَ سَلَامَةً، ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ بِمَا ظَهَرَ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِهِ.
مَاتَ ابْنُ عَزِيزٍ بِأَيْلَةَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجْهُولٌ.
قُلْت: إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدُ الِاثْبَاتِ.
روِى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ.
فَجَاءَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي زَكَاةِ الْحُلَّىِّ فِي رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ مَنْسُوبًا إِلَى جَدِّهِ، فَمَا عَرَفَهُ، فَقَالَ فِيهِ: مَجْهُولٌ (١) .
عَنِ مَالِك.
لا يَدْرِي مَنْ هُوَ.
أَوْرَدَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ مُخْتَصَرًا (٢) /.
رَوِى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدِيثٌ: مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدٌ، كَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَإِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ
أَبِي عَطَاءٍ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى الْوَاهِي.
عن أَبِيهِ.
ضَعفَه أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ عَجَائِبُ.
شامِي مِنَ التَّابِعِينَ.
تَفَرَّدُ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ وَلَدُهُ الأَمِيرُ عُرْوَةَ.
شَامِي آخَر.
عَن رَجُل.
ما حَدَّثَ عَنْهُ سِوَى إِسْمَاعِيلَ ابْنُ عَيَّاشٍ.
1 (١) ذكر الحديث وكلام الدارقطني المؤلف في ترجمة يحيى بن أيوب الغافقي واضحا، فانظره إن أردت (هامش س) . (٢) في ل: وجزم بأنه انقلب اسمه، وإنما هو موسى بن محمد بن عطاء فهذا لفظه محمد بن عطاء البلقاوى (٥ - ٢٨٤) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout