لا يُعْرِفُ، وَالْخَبَرُ مُنْكَرٌ جِدًّا.
روَاهُ أَحْمَدُ ابْنُ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ - مَجْهُولٌ - عَنْ هَذَا، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجَوْزَجَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ أَوْ بِإِرَادَةِ اللَّهِ الْمَشِيئَةِ هِيَ خَاصٌّ لِلَّهِ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ وَ[فِي] (١) الارادة يَقعُ الطلاق.
بَغَدَادِي.
نَزْلُ الْجُزِيْرَةُ.
عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ، وَابْنُ جَوْصَا.
ضَعَّفُهُ حَمْزَةُ السَّهْمِىِّ.
٧٦٨٩ - مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ (٢) التمار.
شيخ يَرْوِي عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ.
تَرَكَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوَىِّ.
عن الضحاك بْنُ مُزَاحِمَ.
قَالَ الأَزْدِيُّ: مَجْهُولٌ.
بصري.
عن أَزهر السَّمَانِ.
لا يُعْرِفُ، وَخَبَرُهُ مُنْكَر.
بَيضٌ (٥) له ابْن أَبِي حَاتِمٍ.
قَال أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
فَأَمَّا:
1 (١) ساقط في س، ن. (٢) ن: الهمذانى. والمثبت في س، ل. (٣) محمد بن صباح هذا لعل أباه ضياح - بضاد معجمة ثم مثناة تحت. فإن لهم محمد بن ضياح يروى عن الضحاك بن مزاحم، ذكره الامير، والذى ظهر لي أنه هذا فينبغي أن يحرر. (هامش س) . وفى ل: قال صاحب الحافل: والضياح أبو محمد هذا قيده عبد الغنى بالضاد المعجمة والياء المثناة من تحت. قلت: وهو كما قال. وحكى عبد الغنى أيضا كسر المعجمة وتخفيف التحتانية (٥ - ٢٠٤) . (٤) في التهذيب: هو ابن ذكوان تقدم. وانظر صفحة ٥٤٣ من هذا الجزء. (٥) في هامش ن: هو الكوفى المتقدم. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout