لعله المصلوب.
عن أَبِي كَبْشَةَ الانْمَارِىُّ.
قَال الدَّارَقُطْنِيُّ: مُتْرُوكً.
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
قَال ابْنُ حِبَّانَ: لاَ يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَال.
قَالَ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ابْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - مَرْفُوعًٌا: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ وَحَشَّةٌ فِي قُبُورِهِمْ ... الْحَدِيث.
قال ابْنُ حِبَّانَ: وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ، إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ابْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
شيْخ لِلْوَاقِدِيِّ.
مَجْهُولِ.
قَال ابْنُ عَدِيٍّ: لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ (٢) .
وقال ابن مَعِين: لَيْسَ بِشِئِ.
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
وَعَنْهُ قَتَادَةَ.
مَجْهُول.
حَدَّثُ عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ.
مَجْهُولِ.
تَابِعِيُّ صَغِيرَ.
أَرْسَل.
لا يَدْرِي مَنْ هُوَ (٣) .
عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَغَيْرِهُ.
ضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ، وَتَرَكْتْ حَدِيثَهُ، فَإِنَّهُ مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ.
قُلْت: حَدَّثَ عَنْهُ تَمْتَامً، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ.
مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاَثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
1 (١) في ل: محمد بن سعد الازدي. ثم قال: وهو هو، فقد ذكر عبد الغنى أن آخر ما غير به اسم المصلوب: محمد بن سعيد الازدي. والظاهر أن قول الذهبي الازدي تصحيف، ثم وجدت في كامل ابن عدي أن المصلوب قيل فيه الاسدي، فكأنها ساكنة السين، ويقال في ذلك بالزاى، والله أعلم (٥ - ١٧٥، ١٧٦) . (٢) في ل: قال ابن عدي: يحتمل أنه المقرئ: وأيما كان فليس بمعروف. (٣) في ل: وهو ابن عبد الملك بن مروان الأموي. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout