ثِقَةُ حُجَّةً.

عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْعَمَىِّ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ.

وَعَنْهُ الْجَمَاعَةَ سِوَى ابْنُ مَاجَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: وَسُئِلَ عَنْ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: مِثْلُ إِسْحَاقَ يَسْأَلُ عَنْهُ! إِسْحَاقُ عِنْدَنَا إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُد يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ تَغَيُّرُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ.

وَسُمْتْ مِنْهُ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ فَرُمَيَتْ بِهِ.

مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاَثِينَ وَمِائَتَيْنِ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ يَقُولُ: ذَكَرْتُ لِأَبِي زُرْعَةَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ وَحِفْظُهُ لِلْأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَا رَأَى النَّاسَ أَحْفَظُ مِنْ إِسْحَاقَ.

وَذَكَرَ لِشَيْخِنَا أَبِي الْحَجَّاجِ حَدِيثٌ فَقَالَ: قِيلَ إِسْحَاقُ اُخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرَهِ.

قُلْت: الْحَدِيثَ مَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ فِي الْفَارَةِ، فَزَادَ فِيهِ إِسْحَاقُ مِنْ دُونِ أَصْحَابِ سُفْيَانَ: وَإِنْ كَانَ ذَائِبًا فَلَا تَقْرَبُوهُ.

فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخَطَأُ مِمَّنْ بَعْدَ إِسْحَاقَ، وَكَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ / حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَالَتْ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، ثُمَّ ارْتَحَلَ.

فَهَذَا عَلَى نَبْلِ رُوَاتِهِ مُنْكِرٌ، فَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ النَّاقِدِ، عَنْ شَبَابَةَ، وَلَفْظُهُ: إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ.

وَأَرَادَ الْجَمْعَ أَخَّرَ الظُّهْرِ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتَ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا.

تَابِعُهُ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ شَبَابَةَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَفْظُهُ: إِذَا عَجَّلَ بِهِ السَّيْرُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا.

وَلاَ رَيْبَ أَنَّ إِسْحَاقَ كَانَ يُحْدِّثُ النَّاسُ مِنْ حِفْظِهِ، فَلَعَلَّهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ.

وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.