وَارَّةً، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: كَانَ لِعَلِى أَرْبَعَةِ خَوَاتِيمَ يَتَخَتَّمُ بِهَا: يَاقُوتُ لِقَلْبِهِ، وَفَيَرَوزَجُ لِبَصَرِهِ، وَحَدِيدٍ صِيْنَى لِقُوَّتِهِ، وَعَقِيقٍ لِحِرْزِهِ ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
روِى عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِ شَاهِينَ.
كَذَّاب.
وَرُوِى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّرِيفِينِىُّ، وَسَوَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ، وَخَلائِقُ.
وَعَنْهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، وَالْحَاكِمُ، وَقَالَ: رَأَيْتُهُمْ يَكْذِبُونَهُ.
وَكَانَ يَسْكُنُ بِرَأْسِ الْعَيْنِ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يَضَعُ أَحَادِيثُ، وَسَمِعْتُ أَبَا عَرُوبَةَ يَقُولُ: لَمْ أَرَ فِي الْكَذَّابَيْنِ أَصْفَقُ وَجْهًا مِنْهُ ٧١٤٨ - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى، أَبُو الطَّيِّبِ الْمَرْوَزِيُّ (١) .
قال ابن عَدِي: كَتَبْتُ عَنْهُ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، كَتَبْتْ عَنْهُ بِرَأْسِ عَيْنٍ، وَسَمِعْتُ أَبَا عَرُوبَةَ يَقُولُ: لَمْ أَرَ فِي الْكَذَّابَيْنِ أَصْفَقُ وَجْهًا مِنْهُ.
روِى عَنِ الْحَسَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ وَطَبَقْتُهُمَا.
وَسَاقَ ابْنُ عَدِيٍّ لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ، وَقَالَ: عِنْدِي عَنْهُ أَلْفٌ حَدِيثٌ، وَلَوْ ذَكَرْتْ مَنَاكِيرَهُ لَطَالَتَ.
[قُلت: وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الأَوَّلِ] (٢) .
مَاتَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَثَلَاثُمِائَةَ.
قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَ بِنُسْخَةٍ مَوْضُوعَةً.
وَكَانَ يَكَذِّبُ.
قُلْت: حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جَمَيعٍ وَابْنُ مُنْدَّةَ.
1 (١) س: المروروذى. (٢) ليس في س. ويلاحظ أن هنا تكرارا في هذه الترجمة والترجمة السابقة، ولذلك قال ابن حجر في ل: وأعاده الذهبي، وسمى جده عيسى. ثم قال: فالظاهر أنه الاول. قلت بل هو المتيقن. فلذلك جمعته. ولم يترجم ابن عدي إلا لواحد، ويجوز أنه ابن عيسى، فإن كان حمدان في نسبه ثانيا فلعله جد له أعلى. وقد مضى له ذكر في ترجمة سليمان بن المعافى (٥ - ٤٠) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout