وَكَانَ يَرْوِي عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ الشَّافِعِيِّ.
وَلَمْ يَرَ الرَّبِيعَ وَلَا سَمِعَ مِنْهُ، وَذَكَرَ غَيْرَ ذَلِكَ.
تُوُفَّى سَنَةَ ثَمَانِ عَشَرَةَ وَثَلَاثُمِائَةٍ.
وَلاَ عِبْرَةَ بِقَوْلِ مُسْلِمَةٍ.
وَأَمَّا الْعُقَيْلِيُّ فَكَلَامُهُ مِنْ قَبِيلِ كَلَامِ الِاقِرَانِ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ، مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ.
وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ: لَا يُلْتَفِتُ إلَى كَلَامِ الْعَقَيْلِيِّ فِيهِ.
٧١٢٤ - محَمَّدُ (١) بن إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرْنَةَ (٢) الخوارزمِيُّ.
لا يَدْرِي مَنْ ذَا.
وَخَبَرَهُ غَرِيبٌ، فَرَوَى ابْنُ شَاهِينَ عَنْ نَصْرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِىِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرْنَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِىِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: جَاءَتْ ابْنَتُهُ هِنْدٌ وَفِي يَدِهَا فَتْخٌ (٣) خَوَاتِيمُ ضَخَامٍ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُ يَدَهَا، فَدَخَلَتْ عَلَى فَاطِمَةٍ تَشْكُو إِلَيْهَا، فَانْتَزَعَتْ فَاطِمَةُ سِلْسِلَةً مِنْ عُنُقِهَا، وَقَالَتْ: هَذِهِ أَهْدَاهَا أَبُو حَسَنٍ.
فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسَّلْسَلَةُ فِي يَدِهَا، فَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ، أَيَغْرُكُ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَفِي يَدِهَا سَلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ، ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يَقْعُدْ فَبَعَثْتْ فَاطِمَةَ بِهَا إِلَى السُّوقِ فَبَاعَتَهَا، وَاشْتَرَتْ بِثَمَنِهَا عَبْدًا أَعْتَقْتْهُ، فَحَدَثَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ: الْحَمْدُ اللَّهُ الَّذِي نَجَّى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ.
ثُم وَجَدْتُ ابْنُ أَبِي دَاوُد قَدْ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ.
(٤ [فصح الْحَدِيثُ مَعَ غَرَابَتِهِ.
وَصَوَابُهُ زَيْدُ بْنُ سَلامٍ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِىِّ] ٤) .
1 (١) هذه الترجمة ساقطة في هـ. وهى في ل - عن الميزان أيضا. (٢) فرنة - بفاء مضمومة وراء مهملة ونون مفتوحة. (٣) في النهاية: إن امرأة أتته وفي يدها فتخ - بضمتين - كثيرة. وفى رواية فتوخ هكذا روى. وإنما هو فتخ - بفتحتين: جمع فتخة. وهى خواتيم كبار تلبس في الايدى، وربما وضعت في أصابع الارجل (فتخ) . (٤) ليس في ل. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout