من ثِقَاتِ التَّابِعِينَ وَأَخْيَارُهُمْ وَعُلَمَائِهِمْ.
وَلِى قَضَاءَ الْكُوفَةِ فِي إِمْرَةِ خَالِدٍ الْقُسْرَىِّ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٌ.
وَعَنْهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ، وَعِدَّةً.
وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: مَا يُخِيلُ إِلَى أَنِّى رَأَيْتُ أَحَدًا أَفْضَلُهُ عُلِيَّةً.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: لاَ يَحْتَجُونَ بِهِ، كَانَ مِمَّنْ يُرْجِئُ عَلِيًّا وَعُثْمَانُ.
وَلا يَشْهَدُ عَلَيْهِمَا بِإِيمَانٍ وَلَاَ بِكُفْرِ.
قُلْت: مَاتَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَةً.
وَهُوَ حُجَّةٌ مُطْلَقًا.
[محَاضِر، مُحَبَرُ]
عن الأَعْمَشِ، وَجَمَاعَةً.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُّوقٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْمَتِينَ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَانَ مُغَفَّلًا جِدًّا، لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بِأْسَ.
قُلْت: رَوِىَ عَنْهُ عَبَّاسٌ، وَالصَّغَانِىُّ، وَخَلَقَ.
وَمَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ.
وَلَهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ حَدِيثٌ وَاحِدٍ.
يُرْوِى عَنْ أَبِيهِ.
ضعِيف.
[محبوب]
عَنْ عُبَيْدِ (١) الله بن عمر، عَنْ نَافِعٍ بِحَدِيثٍ فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاَةِ.
وَعَنْهُ حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، لَاَ يُتَابِعُ عَلَيْهِ.
أَشَارَ إِلَى لِيِّنَهِ ابْنُ عَدِيٍّ وَابْنُ حِبَّانَ.
يقَال
اسمه مُحَمَّدُ (٢) .
1 (١) ل: عبد الله. (٢) هو في محمد في التذهيب والكاشف. والظاهر أنه في التهذيب كذلك. وهو في ثقات ابن حبان سمى " محبوب " ولم ينبه على أن اسمه محمد، لكن ذكره في محمد بن الحسين. وكذا ذكره المؤلف في هذا الكتاب في محمد (هامش في س) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout