وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَمْ أَرَ بِالْكُوفَةِ أَتَقِنَ مِنْهُ لَا أَبُو نُعَيْمٍ وَلَا غَيْرُهُ، لَهُ فَضْلٌ وَعِبَادَةُ، كُنْتُ إذَا نَظَرْتُ إلَيْهِ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ قَبْرٍ، كَانَتْ عَلَيْهِ سَجَادَتَانِ (١) .
عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ.
مَجْهُول.
عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ.
لا يَعْرِفُ.
وَقِيلُ الْهَمْدَانِيُّ.
عِدَادُهُ فِي التَّابِعِينَ مِنْ رُؤْسِ الْخُوَارِجِ.
له: عَن عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ.
روِى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ فِي ثِقَاتِ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ، وَفِي الضُّعَفَاءِ لِلسَّعْدِيِّ.
وَلاَ يَدْرِي مَنْ هُوَ.
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَعَنْهُ عَمْرُو (٢) بْن أَبَانَ.
مُنْكَرِ الْحَدِيثُ.
ساق لهُ ابْنُ عَدِيٍّ خَمْسَةَ أَحَادِيثُ، وَقَالَ: لاَ يَرْوِيهَا إِلَّاَّ عِمْرَانُ الْوَاسِطِيُّ عَنْهُ، وَعِمْرَانُ لَاَ بَأْسَ بِهِ.
قَال: وَأَظُنُّ أَنَّ الْبَلَاَءَ فِيهِ مِنْ مَالِكٍ.
قُلْت: مُتُونَهًا مَعْرُوفَةً فِي الْجُمْلَةِ.
عن الحَسَن البَصرِيُّ.
مجْهُول.
ذِكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ لَنَا عَلِىُّ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - لَقِيتُهُ بِالْبَصْرَةِ، سَمِعَ جَدَّهُ أَبَا أُمِّهِ مَالِكًا، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ أَبَا أُسِيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا وَقَالَ أَسْكِفَةُ الْبَابِ وَالْجِدَارِ: آمِينَ.
لا يُتَابِعُ عَلَيْهِ.
وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
1 (١) في التهذيب: سيماوتان. (٢) س: عمر. (٣) س: الحسين وعليها: كذا. وفى هامشه: صوابه الحسن. وفى ل أيضا الحسن. وفى هامش س أيضا: ... كذا رأيت بخط ابن الجوزى في الجرح والتعديل، وكان كتبه الحسين ثم أصلحه إلى الحسن. وكذا هو في ثقات ابن حبان. ولفظ ابن حبان فيه: مالك بن الحسن، يروى عن الحسن. روى عنه مروان. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout