عَنْ ثَابِتِ الْبُنَانِيِّ.
وَثَقَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
وَقَالَ أَبُو خَلِيفَةَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو سَعِيدٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ مِنْبَرًا مِنْ نُورٍ، وَإِنَّ لِعَلَى أَطْولِهَا وَأُنُورَهَا، فَيُنَادَى مُنَادٌ أَيْنَ النَّبِيِّ الِامِّيَ؟ فَيَقُولُ الِانْبِيَاءُ: كُلُّنَا نَبِيُّ أُمِّي، فَيُقَالُ: أَيْنَ النَّبِيُّ الامِي الْعَرَبِيُّ؟ قَالَ: فَيَقُومُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ يَابَ الْجَنَّةِ فَيَقْرَعُهُ فَتَفْتَحُ لَهُ فَيَدْخُلُ، فَيَتَجَلَّى لَهُ الرَّبُّ عُزَوجَلٌ وَلَمْ يَتَّجِلْ لِنَبِيٍّ قَطُّ قَبْلَهُ فَيَخَرُّ لَهُ سَاجِدًا.
هَذَا حَدِيثٌ غُرِيبٍ جِدًّا فِي الرِّوَايَةِ لِأَبِي نُعَيْمٍ.
عن ثابِت.
وعَنْهُ الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ بِخَبَرِ مَوْضُوعٍ هُوَ الاوِل.
٦٩٣٣ - كَثَيرُ بْنُ حَبَيْشٍ (٢) عَن أَنَسَ.
وَعَنْهُ جَمَاعَةً.
قَالَ الأَزْدِيُّ: فِيهِ ضَعْفٌ.
وَقَدْ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَهُ كَثِيرُ بْنُ خُنَيْشٍ - بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَنُونٍ، وَهُوَ مُضَبَّبٌ عَلَيْهِ.
فَاللَّهُ أَعلم.
قَال ابْنُ حِبَّانَ: لاَ يَجُوزُ أَنْ يَحْتَجَّ بِهِ.
روِى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ الْمُلْطَىُّ.
مَجْهُولُ الْحَالُ / (٣ [وَذَلِك فِي جَزَاءِ أَهْلِ كَفَرَ بُطْنًا] ٣) .
عن عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ.
لهِ حَدِيثٌ مُنْكَر.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ.
1 (١) هذه الترجمة ليست في س. (٢) ذكره الامير في خنيس - بالخاء المعجمة، وفى آخره سين مهملة ويعد الخاء نون. وفى ل: ورجح ابن ماكولا كونه بالخاء والنون والسين المهملة (هامش س) . (٣) ليس في س، ولا ل. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout