فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا، بَلْ هِيَ ثَابِتَةٌ.

لا يُنْكِرُ لَهُ التَّفَرُّدُ فِي سَعَةِ مَا رَوَى مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ كِلَابٍ الْحَوْءِبِ.

وَقَالَ يَعْقُوبُ (١ [السدوسِي: تَكَلّمَ فِيهِ أَصْحَابُنَا، فَمِنْهُمْ مَنْ حَمَلَ عَلَيْهِ.

وَقَال: لَهُ مَنَاكِير، فَاَلَّذِينَ أَطْرُوهُ عَدُوُّهَا غَرَائِبُ.

وَقِيل: كَانَ يُحْمَلُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَنْ قَالَ يَعْقُوبُ] ١) .

وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ كَانَ يُقَدَّمُ عُثْمَانَ.

وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَ الْحَدِيثَ عَنْهُ مِنْ أَصَحِّ الْأَسَانِيدِ.

وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَالِدٍ: كَانَ ثَبَتَا، قَالَ: وَقَدْ كَبَّرَ حَتَّى جَاوَزَ الْمِائَةَ وَخَرْفَ.

قُلْت: أَجْمَعُوا عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِهِ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَقَدْ آذَى نَفْسَهُ.

نَسْأَلُ اللَّهُ الْعَافِيَةَ وَتَرَكَ الْهَوَى، فَقَدْ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ [عَلِى ابْنُ مَعِين] (١): كان قَيْسٌ أَوْثَقُ مِنَ الزُّهْرِيِّ.

وَقَالَ خَلِيفَةُ، وَأَبُو عُبَيْدٍ: مَاتَ سَنَةُ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ.

٦٩٠٩ - قَيْسُ بْنُ حُصَيْنٍ الْكَعْبِيُّ.

بِيضُ لَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.

مَجْهُول.

٦٩١٠ - قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ.

لا يَكَادُ يُعْرِفُ.

عِدَادَهُ فِي التَّابِعِينَ.

له حَدِيثٌ أَنْكَرَ عَلَيْهِ.

٦٩١١ - قَيْس بْنُ الرَّبِيعِ [د، ت، ق] الأَسَدِّيُّ الْكُوفِيُّ.

أَحَدُ أَوْعِيَّةَ الْعِلْمِ.

صدُّوق فِي نَفْسِهِ، سَيِّئَ الْحِفْظَ.

كَانَ شُعْبَةُ يُثْنَى عَلَيْهِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، وَلَيْسَ بِقَوَى.

وَقَالَ يَحْيَى: ضَعِيف.

وَقَالَ - مَرَّةً: لاَ يَكْتُبُ حَدِيثُهُ.

وَقِيلَ لِاحْمِدَ: لَمْ تَرَكُوا حَدِيثَهُ؟ قَالَ: كَانَ يَتَشَيَّعُ، وَكَانَ كَثِيرُ الْخَطَأِ، وَلَهُ أَحَادِيثُ مُنْكِرَةً، وَكَانَ وَكِيعٌ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ يَضْعِفَانِهِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ.

قَال قُرَادُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: مَا أَتَيْنَا شَيْخًا بِالْكُوفَةِ إِلَّاَّ وَجَدْنَا قَيْسًا قَدْ سَبَقْنَا إِلَيْهِ، كُنَّا نُسْمِّيهِ قَيْسًا الْجَوَالَ.