[قتَادَةُ، قُتَيْبَةُ، قَتَيْرٍ، قَحَافَةَ]
حَافِظُ ثِقَةَ ثَبَتَ، لَكِنَّهُ مُدَلِسٌ: وَرَمَى بِالْقَدْرِ، قَالَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَمَعَ هَذَا فَاحْتَجَّ بِهِ أَصْحَابُ الصَّحَاحِ، لَاَ سِيَّمَا إِذَا قَالَ حَدَّثَنَا.
مَاتُ كَهْلا.
٦٨٦٥ - قتَادَةُ بْنُ رُسْتُمَ (١) الطَّائِي (٢ [إبراهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ] ٢) .
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ آدَمَ الْعَسْقَلانِيُّ، [حَدَّثَنَا أَبِي] (٣)، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ
عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ تَرَكَ عِيَالَهُ بِخَيْرٍ وَقَدَّمَ عَلَى رَبِّهِ بِشَر.
هَذَا وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهُ حَقًّا فَهُوَ مَوْضُوعٌ.
رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيِّ - مَجْهُولٌ مِثْلِهُ.
شَيْخ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ.
لا يَدْرِي مَنْ هُوَ.
عَنْ شَيْبَانَ.
مَجْهُولِ، وَكَذَا شَيْخُهُ.
وَهُوَ قُتَيْبَةُ الزَّمَىِّ (٤) .
٦٨٦٨ - قتَبَرُّ (٥)، حَاجِبُ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ.
عَنْ مُعَاوِيَةَ.
لا يُعْرِفُ.
وَيُقَالُ قَنْبَرُ - بِالنُّونِ.
عن الزُّبَيْرِ.
لا يُعْرِفُ.
تَفَرِّدُ عَنْهُ نَمِيرُ الْقِينِىِّ (٦) .
1 (١) في س: وسيم. (٢) من ل. (٣) ليس في ل. (٤) في ل: الرقى. وأشار في هامشه إلى رواية س. (٥) قتير - بضم القاف، ثم مثناة فوق مفتوحة. كذا قيده الامير (هامش س) . (٦) في التهذيب الضى - تحريف. والمثبت في التقريب أيضا. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout