عُمَرُ بْنُ طَبْرْزَدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ غَيْلَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ابْنُ اللَّيْثِيِّ، حَدَّثَنَا عَلِىُّ ... فَذَكَرهُ.
حَدَّثَ عَنْهُ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ.
مَجْهُولُ (١) ٦٨٥٧ - الْقَاسِم الكَنَانِىُّ.
عن ابْنِ الْمُسَيَّبِ - كَذَلِكَ (٢) .
عن أَبِي الزِّنَادِ.
وَعَنْهُ مِسْعَرٌ - كَذَلِكَ.
عن أَبِيهِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ - مُرْسَلا: الْخِيَارُ بَعْدَ الصَّفْقَةِ، وَلَاَ يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُغْبِنَ مُسْلِمًا.
روَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ.
عَنْ وَكِيعٍ، عَنْهُ.
وَلاَ يُعْرِفُ كَأَبِيهِ.
عن سَلَمَةَ بْنُ الْمُحَبِّقِ حَدِيثٌ: مَنْ زَنَى بِأَمَةِ امْرَأَتِهِ.
قَال الْبُخَارِيُّ: فِي حَدِيثِهِ نَظَرَ.
صاحِب سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ.
صدُّوق
جلِيل.
قال ابْن مُعِين: هُوَ ثِقَةٌ إِلاَّ فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: كَثِيرٌ الْغَلَطِ، وَكَانَ ثِقَةً صَالِحًا لَاَ بَأْسَ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِين: لَيْسَ بِذَاكَ الْقُوَى.
[وقَال: ثقَة فِي كُلِّ شِئٍّ إِلَّاَّ] (٣) فِي سُفْيَانَ.
وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةَ، فَقَالَ: قَبِيصَةُ أَفْضَلُ الرَّجُلَيْنِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ أَوْثَقُهُمَا.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَمْ أَرَ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ مَنْ يَحْفَظُ وَيَأْتِى بِالْحَدِيثِ عَلَى لَفْظِهِ لَاَ يُغَيِّرُهُ سِوَى قَبِيصَةً وَأَبِي نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ، وَسِوَى يَحْيَى الْحَمَّانِىُّ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ فِي حَدِيثِهِ.
1 (١) ل: وقد تقدم القاسم بن نوح. مجهول. فيحتمل أن يكون غيره. (٢) ل: مجهول كذلك. (٣) ساقط في س. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout