عَنْ مَالِك.
قَال يَحْيَى: لَيْسَ بِشِئَ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ الْخَطِيبُ: ضَعِيفٌ.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخْرَمِىُّ (١)، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، حَدَّثَنَا مَالِك، عَنْ جَعْفَرٍ ابْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مَنْ قَالَ فِي الْيَوْمِ مِائَةُ مَرَّةً لَاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ الْمِلْكُ الْحَقَّ الْمُبَيَّنَ - كَانَ لَهُ أَمَانٌ مِنْ الْفَقْرِ ... الْحَدِيث.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو.
يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ، وَهُوَ مَقِلٌّ (٢) .
ذكره العقيلي.
مدنِي.
له عن الأَعْرَجِ حَدِيثٌ.
روَاهُ النَّسَائِيُّ فِي فَضِيلَةٍ لَحْمِ الرَّقَبَةِ.
تَفَرَّدُ عَنْهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ.
عن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ.
كَتَبَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ.
وَقَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ.
يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.
عَن جَابِر.
يَقَعُ حَدِيثُهُ ثَلاثِيًا لِعَبْدِ بْنُ حُمَيْدٍ.
ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَالنَّسَائِيُّ.
قَال ابْنُ عَدِي: لَهُ عَنْ جَابِرٍ دُونَ الْعَشَرَةِ، وَعَامَّتِهَا لَا يُتَابِعُ عَلَيْهِ (٣) .
وقال أبُو حَاتِمَ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ، يَكْتُبُ حَدِيثُهُ.
روى عَنْهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَيَعْلَى ابْنُ عُبَيْدٍ.
٦٧٤٦ - الفضل بن الْمُحَرَّرِ (٤) الخُزَاعِي.
حَدَّثُ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ.
مَجْهُولُ.
1 (١) ل: المخرومى. وأشار إلى ما في س في هامشه. (٢) ولفظة " وهو مقل " ليست للعقيلي (هامش س) . (٣) في الاصول: وعامتها لا يتابع عليه مما لا يتابع عليه. وفى هامش س: الظاهر أنه قال واحدة منهما لا الثنتين. (٤) ل: محرز. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout