قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُتْلِىُّ: قُلْتُ لِابْنِ مَعِينٍ: حَدَّثَنَا الْحَمَّانِىُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ لَبِسَ نَعْلًا صَفْرَاءَ لَمْ يَزَلْ يَنْظُرُ فِي سُرُورٍ، ثُمَّ تَلَاَ: فَاقِعٌ لَوْنُهَا تُسُرُّ النَّاظِرِينَ.
فَقَالَ يَحْيَى: كَذَبَ (١) .
عن عَطَاءِ بْنُ السَّائِبِ.
قَال الأَزْدِيِّ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظِ.
قُلْت: حَدِيثُهُ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ - هَالِك، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشِ،
عَنْ رَجُلٍ (٢) عنه.
عَنْ ثَابِتِ الْبُنَانِيِّ.
لا يُعْرِفُ.
وَقَالَ الْعَقَيْلِيُّ: لاَ يُتَابِعُهُ إِلَّاَّ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ.
حَدَّثَنَا جَدِّى، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَدِيٍّ الْعَقَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: يَا غُلاَمُ أَسْبَغُ الْوُضُوءَ يَزِدُّ فِي عُمْرِكَ ... الحدِيث.
عَنْ مَالِك بِخَبَرِ مُنْكَرٍ جِدًّا.
روَاهُ عَنْهُ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ.
٦٧٣٥ - الفضل بن عَبْدِ اللَّهِ (٣) بن مَسْعُودٍ الْيُشْكَرِىُّ الْهُرَوِيُّ.
عَنْ مَالِكِ بْنِ سُلَيْمَانَ.
يَرْوِي الْعَجَائِبُ.
قَال ابْنُ حِبَّانَ: لَاَ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ، شُهْرَتِهِ عِنْدَ مَنْ كَتَبَ مِنْ أَصْحَابِنَا حَدِيثُهُ تُغْنَى عَنْ التَّطْوِيلِ فِي أَمْرِهِ، فَلَا أَدْرَى أَكَانَ بِقَلْبِهَا أَوْ تَدْخُلُ عَلَيْهِ.
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ.
مُتَّهِمٌ بِالْكَذِبِ.
ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِىِّ (٤) .
1 (١) ل: هذا كذاب. وفى هـ: هذا كذب. (٢) في ل: واسم الرجل الراوى عنه الوليد بن عباد. وفيه مقال. (٣) ل: عبيد الله (٤) بعد هذا في هـ: بترجمة في تاريخ الاستراباد للادريسي. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout