لَهُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْفَغْوَاءِ، وَغَيْرِهِ.
حَدَثَ عَنْهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ.
عَدَّادُهُ فِي الْحِجَازِيِّينَ، صَالِحٌ الرِّوَايَةَ.
مِنْ رَهْطَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ.
روِى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَغَيْرِهُ.
وَعَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَزَامِيِّ فَقَطْ، وَهُوَ مِنْ بَنِى عَمِّهِ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ.
كُوفِي.
له عَن الشَّعْبِيِّ وَنَحْوِهِ.
مَا عَلِمْتُ رَوِىَ عَنْهُ سِوَى الثَّوْرِيِّ.
كَانَ بِبَغْدَادَ، رَافِضِي كَذَّابَ جَبَلَ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً، مُحْتَرَقٌ فِي الرَّفْضِ.
حَدَّثَنَا الْمِنْجَنِيقِىُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا مَخَولٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَسْوَدِ (١)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَحُدٍ مَعَ عَلِىٍّ ... فَذَكَرَ خَبَرًا طَوِيلًا فِيهِ: وَحَمَلَ رَايَةِ الْمُشْرِكِينَ سَبْعَةٌ وَقَتَلَهُمْ (٢) على، فَقَالَ جُبْرَائِيلُ: يَا مُحَمَّدُ، مَا هَذِهِ الْمُوَاسَاةُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنًى، ثُمَّ سَمِعْنَا صَائِحًا فِي السَّمَاءِ يَقُولُ: لَاَ سَيْفَ إِلَّاَّ ذُو الْفَقَّارِ وَلَا فَتَى إِلَّاَّ عَلَىٍّ (٣) .
قلت: ولحقه (٤) مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَذَّابٌ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: رَجُلٌ سُوءً.
قَالَ الْخَطَيبُ (٥): كَان مِنْ شَيَاطِينَ الرَّافِضَةِ وَمُرَدَّتِهُمْ، وَقَعَ إِلَى كِتَابٍ مِنْ تَصْنِيفِهِ.
1 (١) ل: عبد الرحمن بن الاسود. (٢) س: ويقتلهم. (٣) حاشية: هذا الحديث ذكره ابن الجوزى في موضوعاته، ثم قال: لا يصح. والمتهم به عيسى بن مهران. ثم ذكر كلام ابن عدي فيه (هامش س) . (٤) ل: وثقه. (٥) تاريخ بغداد ١١ - ١٦٧. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout