قَال فِيهِ ابْنُ مَعِين: لاَ بَأْسَ بِهِ، جَمِيلُ الْمَذْهَبِ، مُعْتَزِلٌ (١) السلطان.
قلت: لَكِنهُ تَفَرَّدُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ بِحَدِيثٍ عَنِ الْخَيْلِ فِي شِقْرِهَا.
حَسَنِهِ التِّرْمِذِيُّ وَمَا صَحَّحَهُ.
عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.
كَتِبَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ثُمَّ تَرَكَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ.
لاَ يُعْرِفُ.
روِى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ.
عن يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ.
مَجْهُول.
فَأَمَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فَوَثَّقَهُ.
قَالَ الأَزْدِيُّ: لاَ يَصِحُّ حَدِيثُهُ.
قُلت: لعَله الاول.
لاَ يُدْرِى مَنْ هُوَ.
عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ حَدِيثٌ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَنَسِيَهُ لَقِى اللَّهُ وَهُوَ أَجْذَمُ.
رَوَاهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْهُ.
وَهَذَا مُنْقَطِعٌ.
وَعِيسَى يَتَأَمَّلُ حَالُهُ.
ثم قَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَجَرِيرٌ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، فَأَدْخَلُوا رَجُلًا بَيْنَ ابْنِ فَائِدٍ وَبَيْنَ سَعْدٍ.
وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ.
صالح الحَدِيث.
روى عَن الشَّعْبِيِّ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَقَتَادَةُ، وَجَمَاعَةُ.
وَلَدٌ بِالْبَصْرَةِ وَاسْتَوْطَنَ الرَّى.
روى عَنهُ ابْنُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعَلِىُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَآخَرُونَ.
1 (١) س: منعزل للسلطان. وفى تهذيب التهذيب: وكان معتزلا للسلطان. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout