وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى: لَا يَحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ كِتَابِ عَبَّاسٍ: كَانَ يَسْتَضْعِفُ.
وَكَانَ مَالِكٌ يَرْوِي عَنْهُ.
وَرَوَى عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ الْجُوزْجَانِيُّ: مُضْطَرِبٌ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوَى.
وَرَوِى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ، قَالَ: عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ثِقَةٌ يُنْكِرُ عَلَيْهِ حَدِيثُ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ.
قُلت: رَوَاهُ عَنْهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، حَدِيثُهُ صَالِحٌ حَسَنٌ مُنْحَطٌ عَنِ الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنَ الصَّحِيحِ.
وَمِنْ غَرَائِبِهِ: عَنْ أَبِيهِ فِي سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ إِنْ ثَبَتَ الْإِسْنَادُ إِلَيْهِ [حَدِيثُهُ] (١): ليس عَليكُمْ فِي مَيِّتِكُمْ غُسْلَ، [حَسَبَكُمْ أَنْ تَغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ] (١) .
فقال عبد الْحَقِّ عَقِيبُهُ: عَمْرٌو لَاَ يَحْتَجُّ بِهِ.
وِسَاقَ لَهُ النَّسَائِيُّ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ جَابِرٍ - مَرْفُوعًًا: صَيْدُ الْبِرِّ لَكُمْ حَلَالٌ مَا لَمْ تُصِيِّدُوهُ أَوْ يَصِدُّ لَكُمَ.
قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: الرَّجُلُ مُسْتَضْعَفٌ، وَأَحَادِيثُهُ تَدُلُّ عَلَى حَالِهِ.
قُلْت: مَا هُوَ بِمُسْتَضْعَفٍ وَلَاَ بِضَعِيفٍ، نَعَمْ وَلَا هُوَ فِي الثِّقَةِ كَالزُّهْرِيِّ وَذَوِيهِ.
روِى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ.
مَجْهُول.
عن أَبِي هُرَيْرَةَ فِيمَنْ غَسَلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ.
تَفَرَّدَ عَنْهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّاسٍ اللَّهَبِىِّ.
٦٤١٧ - عمرو (٢) بن عِيسِى.
عن ابْنِ جُرَيْجِ.
لاَ يُعْرِفُ.
1 (١) ليس في س. (٢) ليس في س. وهو في هـ، وفى ل - عن الميزان. وقال: وهذه الترجمة خطأ نشأ عن تصحيف، وإنما هو عمر بن عيسى - بضم العين. وهو معروف. 6171(٤ - ٣٧٢) . وفيه قال: وقد أطنب المؤلف في ترجمته في عمر - بضم العين. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout