شيخ مُسَدَّد.
هُو عَلِىُّ بْنُ الْجُنْدِ.
مِر (١) .
يقال فيه هكذا، وهَكَذَا.
[عليلة، عمار]
هُو الرَّبِيعُ.
قدُّ مَرَّ (٢) .
ضعِيف.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الضَّبَعِيُّ، كَأَنَّهُ وَاضِعُ هَذِهِ الْخِرَافَةَ الَّتِي فِيهَا قَدْ لَسِعَتْ حَيَّةُ الْهَوَى كَبْدِي، فَإِنَّ الْبَاقِينَ ثِقَاتِ.
٥٩٨٣ - عَمَّارُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ الْمُخْرَمِىُّ (٣) الْمدَنِيُّ، أَخُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ.
روِى عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدَرِ.
تَكَلِّمَ فِيهِ.
٥٩٨٤ - عمارُ بْنُ حَفْصٍ (٤) بْن عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْقَرَظُ الْمُؤَذِّنِ.
عَنْ آبَائِهِ.
قَال ابْنُ مَعِين: لَيْسَ بِشِئَ.
شَيْخ لِعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ.
مَجْهُولِ.
وَيُقَالُ حَكِيمُ بْنُ عُمَّار.
عَن مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشُ.
وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعِدَّةً.
ثِقَةً.
ما رَأَيْتُ لَاحِدٍ فِيهِ تَلْيِينًا إِلَّاَّ قَوْلَ السُّلَيْمَانِيِّ: إِنَّهُ مِنْ الرَّافِضَةِ، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِصِحَّةِ ذَلِكَ.
بَصَرِيُّ.
قال العُقِيلِيُّ: الغَالِبُ عَلِى حَدِيثِهِ الْوَهْمَ، وَلَاَ يُعْرَفُ إِلَّاَّ بِهِ، حَدَّثَنَاهُ حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زَرْبِىٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ - مَرْفُوعًٌا: أَقَلُّوا الدُّخُولَ عَلَى الِاغْنِيَاءِ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَلا تَزْدِرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ.
وَقَدْ سَمِعَ مِنْ عَمَّارِ بْنِ زُرْبِىٍّ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيُّ، وَتَرْكَهُ وَرَمَاهُ بِالْكَذِبِ.
وَرُوِىَ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو يَعْلَى.
1 (١) صفحة ١١٨ من هذا الجزء. (٢) صفحة ٣٨ جزء ثان (٣) ل: المخزومى والمثبت عليه علامة الصحة في س. (٤) في ل: وسيأتى عمارة بن سعد فما أدرى أهو أخوه أو أحدهما تحرف من الآخر. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout