وَبِهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: امْشَ مَيْلًا عَدَّ مَرِيضًا، امْشِ مِيلَيْنِ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ، امْشٍ ثَلَاثًا زِرٍّ أَخًا فِي اللَّهِ.

وَعَلَى فِي نَفْسِهِ صَالِحً، لَكِنْ عَمْرٌو

مَتْرُوكً.

٥٩٦٧ - عَلِي بْنُ يَزِيدَ الصَّدَائِىُّ، أَبُو الْحَسَنِ صَاحِبُ الِاكْفَانِ.

حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَالِكِ بْنُ مَغْوَلٍ.

وَعَنْهُ ابْنُ عَرَفَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ بَهْلُولَ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ، عَنِ الثَّقَاتِ.

قَال ابْنُ عَدِي: أَحَادِيثُهُ لَا تُشْبِهُ أَحَادِيثَ الثِّقَاتِ إِمَّا أَنْ يَأْتِيَ بِإِسْنَادٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ أَوْ بِمَتْنٍ عَنِ الثِّقَاتِ مُنْكِرَ.

إِسْحَاقُ بْنُ بَهْلُول، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَّائِىُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ الْجَوْهَرِىُّ، عَنْ أَنَسٍ - مَرْفُوعًٌا: مِنْ سَبَّ أَصْحَابِيٍّ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَاَ عَدْلَ.

قُلْت: وَلَهُ حَدِيثٌ بَاطِلٌ عِنْدَ ابْنِ السَّمَاكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا [أَبُو شَيْبَةَ] (١) إِسْحَاقُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُتْلِىُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصَّدَائِىُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هَارُونَ ابْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمُ أَلْفِ سَنَةٍ.

وَسَاقَ الْحَدِيثَ، فَمَا أَدْرَى مِنْ وَضَعَ هَذَا.

وَرَوِى عَلِىُّ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَقَابٍ - وَلَاَ يُعْرَفُ - عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دَثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: مِنْ أُمِّ قَوْمًا وَفِيهِ عَمُّ مَنْ هُوَ أَقْرَأُ مِنْهُ ... الْحدِيث.

٥٩٦٨ - عَلى بنَ يَزِيدَ الذُّهَلِيُّ.

عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِخَبَرِ كَذِبٍ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوَاهُ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى.

وَاتَهِمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِهِ إِسْمَاعِيلَ.