أَتَى بِخَبَرِ مَوْضُوعٍ.
عن ... (١) وبيض له فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ.
ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمَ.
أَتِى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِخَبَرِ بَاطِلٍ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - مَرْفُوعًٌا: مَرَضَ يَوْمَ كَفَّارَةِ ذُنُوبِ ثَلَاَثِينَ سَنَةً، لَكِنَّ أَحْمَدُ هَذَا هُوَ الذِّرَاعُ أَحَدُ الْكَذَّابَيْنِ (٢) .
عَنْ أَبِيهِ فِي طَلَاَقِ الْبِتَّةِ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ.
قُلت: رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ أَمْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا أَرَدْتُ بِهَا؟ قَالَ: وَاحِدَةً.
قال: الله.
قال: الله.
قال: هو على مَا أَرَدْتُ.
تَفَرِّدُ بِهَذَا جَرِير.
عن الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمَكْحُولِ.
وَعَنْهُ يَحْيَى الذِّمَارِىُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زُحْرٍ، وَجَمَاعَةُ.
يُكِنِى أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ.
قَال الْبُخَارِيُّ: مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِقَوِى.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوك.
هِشَامِ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْغَائِطُ فَلْيُقُلَّ: اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرَّجْسِ النَّجِسَ، الْخَبِيثَ الْمُخْبِثَ، الشَّيْطَانُ الرَّجِيمَ.
1 (١) بياض في الاصول كلها. (٢) ل: تقدم في ترجمة الحسن بن خارجة ذكر على بن يحيى فما أدرى هو هذا أو غيره (٤ - ٢٦٧) (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout