قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا: كَانَ عِنْدَ ابْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيِّ عَنْهُ عَشَرَةَ آلَافٍ حَدِيثَ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ: لِعَلِى بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ لَا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرُ هَذَا.

فَذَكَرَ لَهُ حَدِيثًٌا وَاحِدٌ أَخْطَأَ فِي سَنَدِهِ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ صَدُّوقٌ.

٥٧٩٣ - على بنُ بَشِيرٍ الأُمْوِيِّ.

عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ.

لينَهُ أَبُو الشَّيْخِ (١) .

٥٧٩٤ - على بن بلال المُهلبِىُّ.

قال أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ غُلاَمٍ الزُّهْرِيُّ: لَيْسَ بِالْمَرْضَى، كَانَ دَاعِيَةً إِلَى الرَّفْضِ.

حَدَّثَنَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ.

وَقَالَ السُّهْمِىُّ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنِ غَسَّانَ يَقُولُ: قَدْ حَدَّثَ عَلِىُّ بْنُ بِلاَلٍ عَنِ الثِّقَاتِ بِمَالًا يَحْتَمِلُونَ.

٥٧٩٥ - عَلى بنَ ثَابِتِ الدَّهَانِ [ق] .

شيخ مَحَدِثٌ مُعَاصِرُ لِعَفَّانَ.

صدُّوق، لَكِنَّهُ شَيْعِي مَعْرُوفٌ.

وَقِيل: كَانَ مِمَّنْ يَسْكُنُ فِي تَشِيعِهِ وَلَاَ يَغْلُو.

روِى عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ.

٥٧٩٦ - عَلي بْنُ ثَابِتٍ [د، ت] الْجُزَرِيُّ، أَبُو أَحْمَدَ.

سَكَنٌ بَغْدَادَ، وَرُوِىَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بِرْقَانَ، وَابْنُ عَوْنَ.

وَعَنْهُ أَحْمَدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَجَمَاعَةً.

قَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ صَدُّوقٌ.

قَال: وَكَانَ مَنْ أَخَفِّ النَّاسِ رُوْحًا صَاحِبُ نَوَادِرَ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةً.

وَقَالَ الأَزْدِيُّ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يَكْتُبُ حَدِيثُهُ، هُوَ أَحَبُّ إِلَى مِنْ سُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

٥٧٩٧ - عَلى بنُ جَابَارَةَ الْقُزُوِينِيُّ.

عَنْ أَبِي الدُّنْيَا الِاشِجِ.

لا شِئ.

كذَّاب.

روى عَنْهُ سَعِيدٌ الْبُجَيْرِىُّ (٢) .

٥٧٩٨ - على بن الجَعَدِ [خ، د]، أَبُو الْحَسَنِ الْجَوْهَرِىُّ الْحَافِظُ الثَّبَتُ، آخِرُ أَصْحَابِ شُعْبَةَ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَطَائِفَةُ.

تَفَرَّدَ بِهِمْ، وَآخِرُ أَصْحَابِهِ وَأَكْثَرُهُمْ رِوَايَةً عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ.

سمِعَ مِنْهُ مُسْلِمٌ جُمْلَةً، لَكِنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْهُ فِي صَحِيحِهِ شَيْئًا مَعَ أَنَّهُ [مِنّ] (٣) أَكْبَرُ شَيْخٍ لَقِى، وَذَلِكَ لَانَ فِيهِ بِدْعَةً.

قَالَ تَوْبَةُ: مَنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ لَمْ أَعْنِفْهُ.

وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ: يَتَشَبَّثُ بِغَيْرِ بِدْعَةٍ.

وَقَالَ مُسْلِمٌ: ثِقَةً، لَكِنَّهُ جَهْمَى.

وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَمَا مَكِنَ وَلَدُهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنَ الْأَخْذِ عَنْهُ.