قَالَ ابْنُ السِّنَى: لَا بَأْسَ بِهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْمُنَادِى: لَمْ يَكُنْ بِالْمَحْمُودِ.
مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ (١) وَثَلثَمِائَةِ.
٥٧٨٧ - عَلى بْنُ أُمِيْرَكَ الْخُزَافِىُّ (٢) المروزِيُّ.
مُحَدَّثُ كَذَّابٌ، زُورُ سَمَاعَاتٍ لِزَيْنَبَ الشَّعْرِيَّةِ فَافْتَضَحَ وَمَا تَمَّ لَهُ ذَلِكَ.
روِى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ.
لا يَكَادُ يُعْرُفُ.
ذِكِرُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ الْمُتَنَبِي دِيوَانَهُ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ السِّيرَافِىِّ.
قَال الخَطِيبُ: سَمِعْتُ مِنْهُ، وَكَانَ رَافِضِيَا.
تُّوَفَّى سَنَةَ ثَلَاَثٍ وَأَرْبَعِينَ.
٥٧٩٠ - علي (٣) بن بُذِيمَةَ الْحَرَّانِيِّ (٤)، مولى جَابِرِ بْنُ سَمُرَةَ.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٌ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وعَنْهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَالنَّاسُ.
وَثِقَةُ ابْنُ مَعِينٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَالْعَجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ أَحْمَدُ: صَالِحٌ الْحَدِيثَ، لَكِنَّهُ رَأْسٌ فِي التَّشِيُّعِ.
وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ: زَائِغٌ عَنِ الْحَقِّ مُعَلَّنَ بِهِ.
قُلت: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةَ.
قَالَ الْكِتَانِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ: اُتَّهِمْ فِي خَيْثَمَةَ.
٥٧٩٢ - عَلى بن أَبِي بَكْرٍ [ت، ق] الاسْفِذُنِىُّ (٥) الرَّازي الورع العَابِدُ.
روِى عَنْ إِبْنِ إِسْحَاقَ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى.
وَعَنْهُ ابْنُ حُمَيْدٍ، وَجَمَاعَةُ.
1 (١) ل: سنة خمس وستين وثلاثمائة، وأشار في هامشه إلى هذه الرواية في وفاته. (٢) ل: الخرافى. (٣) هذه هي الترجمة في هـ: علي بن بذيمة. عن عكرمة وغيره. قال أحمد بن حنبل: هو صالح الحديث رأس في التشيع. ووثقه ابن معين، وحدث عنه شعبة ومعمر. والمثبت في س. (٤) في التهذيب: الجزرى. (٥) إسفنذ: من قرى مرو (هامش س، والتهذيب) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout