رَوَاهُ مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ عَنْ الْعَلَاَءِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي السَّائِبِ بَدَلٌ [عَن] (١) أَبِيه.

ورَوَاهُ ابْنُ ثَوْبَانَ وَغَيْرُهُ، عَنِ الْعَلاَءِ عَنْهُمَا مَعًا، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ هَكَذَا.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هُوَ صَالِحٌ الْحَدِيثَ أَنْكَرَ مِنْ حَدِيثِهِ أَشْيَاءً.

٥٧٣٦ - العلاء بنُ عُتْبَةَ الشَّامِيِّ الْيُحْصَبِىُّ.

عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ.

قَال أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحٌ.

وَقَالَ الأَزْدِيُّ: فِيهِ لِيْنَ.

قُلْت: وَرَوِىَ أَيْضًا عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَعُمَيْرُ بْنِ هَانِئٍ.

وَعَنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنِ صَالِحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الأَشْعَرِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.

٥٧٣٧ - العلاء بْنُ عُمَرَ الْحَنَفِيُّ الْكُوفِيُّ.

مُتْرُوكِ.

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.

قَال ابْنُ حِبَّانَ: لاَ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَال.

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ: سَمِعْتُ أَنَا وَالْعَلَاَءُ بْنُ عَمْرٍو مِنْ رَجُلٍ حَدِيثًَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، فَسَأَلُوا الْعَلاَءَ عَنْهُ بِحَضْرَتِي فَقَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ.

الْعَقِيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُطَينُ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،

عَنْ عَطَاءً، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - مَرْفُوعًٌا: أَحَبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاَثٍ، لاَنِى عَرَبِي، وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ، وَكَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ.

هَذَا مَوْضُوعً.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا كَذَبَ.

ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّيَارِىُّ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهِ عَبَاءٌ قَدْ خَلَّلَهَا عَلَى صَدْرِهِ بِخِلَاَلٍ إِذْ نَزَلَ جِبْرَائِيلُ فَأَقْرَأَهُ مِنَ اللَّهِ السَّلَاَمِ، وَقَالَ: مَا لِي أَرَى أَبَا بَكْرٍ عَلَيْهِ عَبَاءٌ قَدْ خَلَّلَهَا.

قَال: يَا جِبْرَائِيلُ أَنْفَقَ مَالُهُ عَلِىًّ.

قَال: فَأَقْرَأَهُ مِنَ اللَّهِ السَّلَاَمِ، وَقُلْ لَهُ: يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ: أَرَاضَ أَنْتَ عَنِّى فِي فَقْرَكَ أَمْ سَاخِطٍ؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

وَهُوَ كَذِب.