عَلِيًّا يَقُولُ (١): أنا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَا الصِّدِّيقُ الِاكْبِرُ، لاَ يَقُولُهُمَا بِعَدِى إِلاَّ كَذَّابٌ، صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ سَبْعَ سِنِينَ.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْخَصَائِصِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ (٢)، عن عُبَيْدِ الله.
عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ.
وَعَنْهُ السُّفْيَانَانِ.
وَأَثْنَى عَلَيْهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.
وَقَالَ الأَزْدِيُّ: شَيْعِيٌّ غَال.
صدُّوقَ مَشْهُورٌ.
يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أَنَسٍ.
وَعَنْهُ مَالِكً، وَالنَّاسِ.
قَال أَحْمَدُ: ثِقَةً، لَمْ أَسْمَعْ مَنْ يَذْكُرُهُ بِسُوءً.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِهِ بِأْسَ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِحُجَّةٍ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَرَوِى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى - وَسُئِلَ عَنِ الْعَلاَءِ وَسُهَيْلٍ فَلَمْ يَقْوِ أَمْرَهُمَا.
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنِ الْعَلاَءِ وَعَنِ ابْنِهِ (٣): كَيف حَالهُمَا (٤)؟ قَال: لَيْس بِهِ بِأْسَ.
قُلْت: هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ؟ قَالَ: سَعِيدٌ أَوْثَقُ، وَالْعَلَاَءُ ضَعِيفٌ.
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ... الْحَدِيثُ.
ورَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ حَبِيبٍ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: الرِّوَايَتَانِ خَطَأً.
وَالصَّحِيحُ شُعْبَةُ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ.
ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِحَدِيثِ: مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يَقْرَأُ فِيهَا بِالْفَاتِحَةِ فَهِيَ خَدَاجٌ.
1 (١) قال المؤلف في التذهيب - وقد ساق هذا الحديث: حديث مقلوب ما أعتقد أن عليا قاله قط (هامش س) . (٢) يعنى الرهاوى (هامش س) . (٣) في التهذيب. سألت ابن معين عن العلاء وابنه (٤) هـ، والتهذيب: حديثهما (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout