كُوفِي.
مَجْهُولُ [عَجْلانِ، عُجِيْبَةُ، عُجِير]
٥٥٨٦ - عجلان [بْنُ إِسْمَاعِيل] (١) بْن سَمْعَانَ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَنْهُ طَلْحَةَ ابْنِ صَالِحٍ.
مَجْهُولٌ كَصَاحِبِهِ.
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
فِيهِ جَهَالَةً.
وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: رُوِىَ عَنْهُ سَلَمَةُ بْنُ مُوسَى.
لم يَصِحُّ حَدِيثُهُ.
٥٥٨٨ - عجِيبةُ (٢) بن عَبْدِ الْحَمِيْدِ.
حَدَّثَ عَنْهُ مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو.
لا يَكَادُ يُعْرُفُ.
قِيل: لهُ صُحْبَةُ.
وَلَهُ حَدِيثٌ عَنْ عَلِيٍّ.
تَفَرَّدَ عَنْهُ وَلَدَهُ نَافِعٌ.
[عدي]
عَنْ أَبِيهِ.
قَال الْعُقَيلِيِّ: حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنِ، عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَجَالِد.
٥٥٩١ - عَدِى بْنُ ثَابِتٍ [ع] عَالِم الشَّيْعَةِ وَصَادَقَهُمْ وَقَاصَهُمْ (٣) وَإِمَامُ مَسْجِدِهِمْ، وَلَوْ كَانَتْ الشِّيعَةُ مِثْلَهُ لِقَلِّ شَرْهُمَ.
قَالَ الْمَسْعُودِيُّ: مَا أَدْرَكْنَا أَحَدًا أَقُولُ بِقَوْلِ الشَّيْعَةِ مِنْ عَدِى بْنِ ثَابِتٍ.
وَثِقَهُ أَحْمَدُ، وَأَحْمَدُ الْعَجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ.
قُلْت: وَفِي نَسَبِهِ اخْتِلَافً، وَالِاصِحُ أَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى جَدِّهِ [لامهِ] (٤)، وَأَنَّهُ عَدِىُّ ابْنُ [أَبَانَ بْن] (٤) ثابِتِ بْنُ قَيْسِ بْنِ الْخُطِيمِ الأَنْصَارِيُّ الظُّفَرِيُّ، قَالَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ.
1 (١) ليس في س. (٢) في ل: عجيب، ثم قال: ووقع في الثقات لابن حبان: عجيبة بنت عبد الحميد ابن عقبة بن طلق بن على من أهل اليمامة. عن قيس بن طلق. وعنها ملازم بن عمرو. لا يدري من هي. كذا قال وأوردها في النساء وضبطها بعض المتأخرين بالتصغير. (٣) س: وواصيهم، وفى هامشه: لعله وقاصهم. والمثبت في التهذيب أيضا. (٤) ليس في س. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout