حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًَا، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ: كَأَنَّهُ حَدِيثُ خِرَافَةَ، فَقَالَ: أَتَدْرِينَ مَاخِرَافَةً؟ إِنَّهُ رَجُلٌ مِنْ عَذِرَةِ أَخَذْتْهُ الْجِنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَمَكَثَ بَيْنَهُمْ دَهْرًا، ثُمَّ رَدُّوهُ إِلَى الِانْسِ، فَكَانَ يُحَدِّثُ النَّاسُ بِمَا رَأَى فِيهِمْ مِنَ الِاعَاجِيبِ، فَقَالَ النَّاسُ: حَدِيثٌ خَرَافَةَ.

٥٥٦٦ - عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ.

وَلَيْسَ بِالثَّقَفِيِّ (١) .

قال الدارقطْنِيُّ: زَائِغٌ، لَمْ يَحْتَجْ بِهِ.

٥٥٦٧ - عثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ [خ، عو] الثَّقَفِيُّ.

صدوق مُوَثِّقٌ، وَلَابِي عَوَانَةَ عَنْهُ مَا يُنْكِرُ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَحَدَّثَ عَنْهُ [شعِبَةُ] (٢) .

وهو عُثْمَانُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ.

٥٥٦٨ - عثْمَانُ بْنُ مُقْسَمٍ الْبُرِّىُّ، أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، أَحَدُ الِائِمَةِ [الِاعِلام] (٢) على ضعف فِي حَدِيثِهِ.

روِى عَنْ مَنْصُورٍ، وَقَتَادَةَ، وَالْمَقْبَرِيُّ، وَالْكِبَّارِ.

وَصِنْفٌ وَجَمْعَ.

حَدَثٌ عَنْهُ سُفْيَانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو دَاوُد، وَشَيْبَانُ ابْنُ فَرُّوخٍ، وَالنَّاسِ، وَكَانَ يُنْكِرُ الْمِيزَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ الْعَدْلُ.

تَرْكُهُ يَحْيَى الْقَطَّانَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ.

وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ: كَذَّابٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ الْفَلاَسُ: صُدُّوقٌ، لَكِنَّهُ كَثِيرٌ الْغَلَطِ، صَاحِبُ بِدْعَةِ.

مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَفَادَنِي مَرَّةَ عُثْمَانَ الْبُرَىُّ، عَنْ قَتَادَةَ حَدِيثًَا، فَسَأَلْتُ قَتَادَةَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، فَجَعَلَ عُثْمَانَ يَقُولُ: بَلْ أَنْتَ حَدَّثَتْنِي.

فَيَقُولُ: لاَ.

فَيَقُولُ: بَلْ أَنْتَ حَدَّثَتْنِي، فَقَالَ قَتَادَةُ: هَذَا يُخْبِرُنِي عَنِّى أَنَّ لِي عَلَيْهِ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ.

مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، قَالَ: خَالَفَنِي (٣) مُعْتَمَرٌ فِي الْبُرَىِّ، وَجَعَلْتُ