عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ - يَرْفَعُهُ: أَرْبَعَةً لَيْسَ بَيْنَهُمْ لِعَانً: لَيْسَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْأَمَةِ لِعَانَ، وَلَيْسَ بَيْنَ الْحُرَّةِ وَالْعَبْدِ لِعَانَ، وَلَيْسَ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِيَّةِ لِعَانَ، وَلَيْسَ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ لِعَانَ.

٥٥٣٢ - عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [د، س، ق] الطَّرَائِفِيُّ الْمُؤَدِّبُ.

أَحَدُ عُلَمَاءَ الْحَدِيثِ بِحْرَانَ.

وَلاَؤُهُ لَبَنِى أُمَيَّةَ.

وَقِيلَ لَبَنِى تَيْمٍ (١)، وَفِي كُنِيتِهِ أَقْوَال.

رّوِى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَعْفَرُ بْنُ بِرْقَانَ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَالطَّبَقَةُ.

وَعَنْهُ أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَحْمَدُ ابْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ، وَخَلَقَ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَدُّوقٌ.

وَقَالَ أَبُو عَرُوبَةَ: مُتَعَبِّدٌ، لاَ بَأْسَ بِهِ، يَأْتِي عَنْ قَوْمٍ مَجْهُولَيْنِ بِالْمَنَاكِيرِ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يُكَنِى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عِنْدَهُ عَجَائِبُ عَنِ الْمُجَاهِيلِ، فَهُوَ فِي الْجُزْرِيِّينِ كَبَقِيَّةٍ فِي الشَّامِيِّينَ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: أَنْكَرَ أَبِي عَلِىٍّ الْبُخَارِيِّ إِدْخَالُهُ عُثْمَانَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ، وَقَالَ: هُوَ صُدُّوقٌ.

قُلْت: مَا قَالَهُ الْبُخَارِيُّ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ قَوْمٍ ضُعَافٍ، وَهَذَا حَدِيثُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: أَرْبَعٌ مِنْ خِصَالِ آلِ قَارُونَ: لِبَاسَ الْخَفَّافِ الْمَقْلُوبَةِ - يَعْنِى الْبَيْضَ، وَلِبَاسَ الِارْجُوَانِ، وَجَرَ نِعَالُ السُّيُوفِ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ لَا يَنْظُرُ إِلَى وَجْهٍ خَادِمِهِ تَكَبُّرًا.

قُلْت: شَيْخُهُ مَتْرُوكٌ هَالِكً، فَعَلَيْهِ عُهْدَةُ هَذَا الْحَدِيثَ.

وَذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَهُوَ لَا بَأْسَ بِهِ فِي نَفْسِهِ.

وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَإِنَّهُ يَقْعَقِعُ كَعَادَتِهُ، فَقَالَ فِيهِ: يَرْوِي عَنْ قَوْمٍ ضَعَافِ أَشْيَاءَ يُدَلِّسُهَا عَنِ الثِّقَاتِ، حَتَّى إِذَا سَمِعَهَا الْمُسْتَمِعُ لَمْ يَشُكَّ فِي وَضْعِهَا، فَلَمَّا كَثُرَ / ذَلِكَ