٥١٨٢ - عَبدُ الْمُتَعَالَى بْنُ طَالِبٍ [خ] .

شيخ بَغَدَادِي.

عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَابْنُ وَهْبٍ.

وَعَنْهُ أَحْمَدُ، وَالْبُخَارِيُّ، وَعَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ.

روِى عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةً، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ لاَنَ ابْنُ عَدِيٍّ ذَكَرَهُ فِي كَامِلِهِ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ كَبِيرٌ شِئْ، بَلْ ذَكَرَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ سَأَلَ ابْنَ مَعِينٍ عَنْ حَدِيثٍ لَهُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشِئَ.

وَقَدْ قَالَ عُثْمَانُ: سَأَلْتُ ابْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ الْمُتَعَالَى فَقَالَ: ثِقَةٌ أَوْ قَالَ صَدُّوقٌ - شَكَّ عُثْمَانُ.

[عَبْدُ الْمَجِيدِ]

٥١٨٣ - عَبدُ الْمَجِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ [م، عوَ] بْنُ أَبِي رَوَادٍ.

صدُّوقُ مُرْجِئُ كَابِيهِ.

وَثَقَهُ الِامَامُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرِهُ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُد: ثِقَةٌ دَاعِيَةٌ إِلَى الِارْجَاءِ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَسْتَحِقُّ التَّرْكَ، مُنْكِرَ الْحَدِيثَ جِدًّا، يُقْلِبُ الِاخْبَارَ، وَيُرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمُشَاهِيرِ.

وَقِيل: إِنَّهُ هُوَ أَدْخَلُ أَبَاهُ فِي الِارِّجَاءِ، وَرُوِىَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ،

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْقَدَرِيَّةِ كُفَرَ وَالشِّيْعَةُ هَلَكَةً، وَالْحُرُورِيَّةُ بِدْعَةً، وَمَا نَعْلَمُ الْحَقُّ إِلَّاَّ فِي الْمُرْجِئَةِ.

وَهَذَا مَوْضُوعٌ.

رَوَاهُ عَنْهُ عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ.

قُلت: لَمْ يُوَصِّلْهُ ابْنُ حِبَّانَ بِنَفْسِهِ، فَأَحْسَبَهُ مَوْضُوعًا عَلَى عِصَامِ [ابْنِ يُوسُفَ الْبَخَلِىِّ] (١) .

قال أبو حَاتِم: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ يَحْتَجُّ بِهِ وَيُعْتَبَرُ بِهِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةٌ.

يَرْوِي عَنْ قَوْمٍ ضُعْفَاءً.

قَال: وَكَانَ أَعْلَمُ النَّاسَ بِحَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَكَانَ يَعَلِنُ الِارْجَاءَ، وَسَمِعَ مِنْ مَعْمَرٍ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: كَانَ الْحُمَيْدِيُّ يَتَكَلَّمُ فِيهِ.

هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَخْشَعُ مِنْ وَكِيعٍ، وَكَانَ عَبْدُ الْمَجِيدِ أَخْشَعُ مِنْهُ.