وَذَكَرَ دَاوُد الظَّاهِرِى أَنَّهُ صَحِبَ الشَّافِعِيُّ مُدَّةً.
روِى عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَجَمَاعَةٌ يَسِيرَةً.
روِى عَنْهُ أَبُو الْعَيْنَاءِ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيُّ.
وَلَهُ تَصَانِيفَ.
قُلْت: لَمْ يَصِحَّ إِسْنَادُ كِتَابٍ / الْحَيْدَةُ إِلَيْهِ، فَكَأَنَّهُ وُضِعَ عَلَيْهِ.
وَاللَّهُ أَعلم.
[١٢٦ / ٣]
مَجْهُولِ.
٥١٤١ - عَبد الْعَزِيزُ بْنُ يَزِيدَ (١) بن رُمَانَةَ.
حَدَّثَ عَنْهُ قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى.
قَال البُخَارِيُّ: لاَ يَصِحُّ حَدِيثُهُ.
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ [عَنْ قُدَامَةَ] (٢) بن مُوسى.
عن حُذِيْفَةَ، لاَ يُعْرِفُ.
[عبدُ الْعَظِيمِ، عَبْدُ الْغَفَّارِ]
روِى عَنِ الزُّبَيْدِيِّ.
قَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
قُلْت: وَمَنْ بَلَايَاهُ مَا رَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الِالْهَانِىِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَظَيمِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ رَغْبَانَ (٣)، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الِاقْمِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: الْمَطْعُونَ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ شَهِيْدٌ.
عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ.
كَذِبَهُ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ قَبَلَهُ.
عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ مِنْ أَهْلِ الرَّمْلَةِ (٤) .
قال الجوزجانِي: لاَ يَغْتَرُ بِهِ.
وَقَالَ الأَزْدِيُّ: كَذَّابٌ.
1 (١) خ: يحيى. (٢) ليس في خ. (٣) رغبان - براء ثم غين معجمة ثم موحدة (هامش س) . (٤) هذا في س في هاتين الترجمتين. أما خ: فليس فيها. عبد الغفار بن الحسن. وفيها الترجمة الاولى هكذا: عبد الغفار بن جابر عن سفيان الثوري من أهل الرملة. قال الجوزجاني: لا يغتر به وقال الارزدي: كذاب. وكذلك في ل. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout