أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلْفَائِي.
قلنَا: مِنْ خَلَفَاؤُكَ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَرْوُونَ أَحَادِيثِي، وَيَعْلَمُونَهَا النَّاسِ.
قُلْت: هَذَا بَاطِل.
وَأَحْمَدُ هُوَ ابْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَيَأْتِي أَبُوهُ] .
٥١٠ - أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ خَلَفِ بْنِ (١) زَغْبَةُ الْبَغْدَادِيُّ.
قَال عَبْدُ الْغَنِىُّ الأَزْدِيُّ: لَمْ يَكُنْ لَهُ أُصُولُ يُعَولُ عَلَيْهَا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ وَغَيْرِهِ، يُكَنَّى أَبَا بَكْرٍ، وَكَانَ وَرَاقًَا.
٥١٢ - أَحْمَدُ (٢) بْن عِيسَى بْنُ زَيْدٍ.
لهِ كِتَابُ الصِّيَامِ.
روِى عَنْ حُسَيْنَ.
روِى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ.
عَنْ زُنَيْجٍ الرَّازِيِّ بِخَبَرِ مُنْكِرٍ فِي فَضْلٍ عَلَى، قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ مُكْرِمٌ الْقَاضِي.
روَاه الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ عَنِ ابْنِ شَاذَانَ، عَنْ مُكَرَّمٍ، عَنْهُ، عَنْ زُنَيْجٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - مَرْفُوعًٌا: لَمَّا أَسْرَى بِي دَخَلَتْ الْجَنَّةَ، فَأَعْطَانِي جِبْرَائِيلَ تُفَاحَةً فَانْفَلَقَتَ، فَخَرَجَ مِنْهَا حَوْرَاءً، فَقُلْتُ: لِمَنْ أَنْتَ؟ قَالَتْ: لِعَلِى.
هذَا كَذَبَ.
وَقَدْ رَوِىَ مِثْلُهُ، لَكِنْ لِعُثْمَانَ بَدَلَ عَلَى بِإِسْنَادٍ وَاهُ يَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَيُرْوَى بِإِسْنَادَيْنِ سَاقِطَيْنِ عَنْ أَنَسٍ، وَوَضِعَ مِنْ طَرِيقِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
1 (١) ل: أحمد بن عيسى بن أحمد بن خلف زغبة. وهو الصحيح، فزغبة لقب جد والد أحمد هذا كما في القاموس. (٢) هذه الترجمة ليست في خ. وهى في ل، هـ. وبعد أن أوردها في ل قال: وهذا هو الخشاب الذي تقدم ذكره. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout