عن بَقِيَّةَ بْنُ الْوَلِيدِ.
قَال ابْنُ عَدِي: يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، وَلَقَبَهُ جَحْدَرٌ، وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
قُلت: وَقِيلَ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَرَاءِ، وَابْنُ مُؤْمِنٍ (٢)، مُحَمَّدُ بْنُ الْوَاسِطِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لُقْمَةَ، أَخْبَرَنَا الْخَضْرُ بْنُ عَبْدَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسَمِائَةَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمِصِيصِىُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ هَارُونَ بِدِمَشْقِ
سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَمِائَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّنَّامِ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ جَحْدَرُ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْجَنَّةُ دَارُ الِاسْخِيَاءِ.
هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٍ، مَا آفَتُهُ سِوَى جَحْدَرِ.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ.
قَال ابْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ: لَاَ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ.
وَقَالَ الْبُرْقَانِىُّ: رَأَيْتُهُ يُفْهَمُ، وَلَاَ أَعْلَمُ إِلَّاَّ خَيْرًا.
قُلْت: رَوِى عَنْهُ بَشْرِىٌّ (٣) الْفَاتِنِى وَغَيْرُهُ /.
[٢١٨]
عَنْ مُجَاهِد.
لا يَعْرِفُ.
عَنْ عَطَاءً.
صدُّوق، وَلَهُ مَا يُنْكَرُ.
روِى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.
قَال النَّسائِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثَ، وَخَرَجَ لَهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ مَاهِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: ثَلاَثَ هَزْلِهُنَّ جَدٍّ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.
عن عُمر بْنُ رُوْبَةَ.
قَال الْعُقَيْلِيُّ: حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٌ، وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ.
1 (١) ليس في خ. (٢) س: وابن موق. (٣) خ، ل: بشر. والمثبت في س، واللباب (٤) ل: حجرة. وقال: صحف النباتي في ذيل الكامل اسم أبيه فقال عبد الرحمن بن حجيرة - بضم أوله ثم جيم ثم راء مصغر، فذكر ما ذكره العقيلي، ثم قال. في المصريين أيضا عبد الرحمن بن حجيرة الاكبر. مشهور. وفي التقريب: عبد الرحمن بن حجيرة. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout